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《瑜伽经详解版》第4章(十一)4.31知无可知


1、《瑜伽经》Yoga Sutra,亦有译为《合一经》。作者帕坦伽利(Patanjali)。以上内容皆译自网站(没有翻译人的任何解释)https://swamij.com/yoga-sutras.htm。翻译者:心心夜明、空无灵音;校对:空境浮云;精校:空无灵音
2、此翻译内容出于兴趣和学习,版权属于原网站作者。请勿用于商业目的,否则引起的相应法律后果请自负。

【知无可知】:在自我探索,经过我们存在的粗细层面之后,会来到一个点,发现真的没有什么要知道的。我们所知的一切,每个感知到的对象,似乎都不过是从遮蔽更精微对象的屏障中升起的。


【从来没有多少要知道的】:瑜伽行者会发现,不但是经过旅途跋涉后,没有更多要知道的,实际上,从一开始就没什么需要知道。我们存在的结构,并不是很复杂。


【这一简洁性振奋人心】:认识到这一简洁性,对sadhaka(修行者)来说,会非常鼓舞。它提供了令人安慰的保证,虽然世界上的名称、形式千变万化,似乎有太多东西要学,却有着最潜在的简洁性。开悟或自我认知并不遥远,并没有什么要知道的。


【大师们说它并不远】:人类历史上的大师们一直如此教导,说成道并不遥远。道路并不“容易”,却很“简单”。正像Swami Rama曾说的:“你真的并不需要知道很多,但绝对需要将所知付诸实践。” 

4.31

Then, by the removal of those veils   of imperfection, there comes the experience of the infinite, and the   realization that there is almost nothing to be known.

(tada sarva avarana mala apetasya   jnanasya anantyat jneyam alpam)

   然后,通过移除不纯,便体验到无限,并认识到几乎没有什么需要知道的。

【业的去除带来无限】:然后,通过移除印象和业(4.30)的屏障,便体验到无限,并认识到几乎没有什么需要知道的。


【整合直接体验】:当屏障只是暂时移开或放下,纯化的过程就要继续,回顾4.27-4.28给出的怎样对治开悟缺口的指导:


  1. 体验无限:首先到来的,是对无限的体验。可能只是一瞥,但哪怕是瞥见,也定性地揭示了真相的高度(1.3)。

  2. 然后知识到来:直接体验的结果之一,就是知晓事物的简洁性,即其实没什么要知道的。

  3. 然后坚持纯化:认识到这点之后,我们坚定地进行业的移除,等等。

  4. 业被移除:最终,经由美德之雨(4.30)去除所有的业。


【发现知无可知的快乐】:认识到没有什么需要知道,绝对是美妙有趣、令人惊异和快乐的。认识到“从来不曾”有多少要知道的,则是一种狂喜。这些领悟是源于看清最初元素的性质(4.13-4.14)、精微意识的运作方式(4.15-4.17, 4.18-4.21)、并实现更高明辨(4..22-4.26)。


时间 : 2020-06-02 20:09:32

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