学灵修 学灵修

  1. 首页
  2. 瑜伽经
  3. 瑜伽经文章

《瑜伽经详解版》第4章(一)4.1-4.3获得体验的方法


1、《瑜伽经》Yoga Sutra,亦有译为《合一经》。作者帕坦伽利(Patanjali)。以上内容皆译自网站(没有翻译人的任何解释)https://swamij.com/yoga-sutras.htm。翻译者:心心夜明、空无灵音;校对:空境浮云;精校:空无灵音
2、此翻译内容出于兴趣和学习,版权属于原网站作者。请勿用于商业目的,否则引起的相应法律后果请自负。

第4章 

解脱篇(Kaivalya Pada)


本章概述:


【最终的解脱】:《瑜伽经/合一经》第4章名为解脱篇,是讲述最终解脱的章节。本章讲解个体意识的具体构造,及其如何遮蔽了自性的内在光茫,实践者应该如何对治开悟中自然的缺口,以及怎样使个体意识的最初始组块退回成因,以获得最终解脱。

 

第4章有34小节,分为12部分:

 

1、获得体验的方法(4.1-4.3)

2、个体意识的显现和掌控(4.4-4.6)

3、行为和业(4.7-4.8)

4、潜意识印象(4.9-4.12)

5、事物和三种最初元素(4.13-4.14)

6、个体意识感知事物(4.15-4.17)

7、个体意识的照亮(4.18-4.21)

8、智性、明辨和解脱(4.22-4.26)

9、开悟中的缺口(4.27-4.28)

10、永久的开悟(4.29-4.30)

11、知无可知(4.31)

12、解脱后的三种最初元素(4.32-4.34)


一、获得体验的方法(4.1-4.3)

【使屏障变薄】:经文4.1-4.3解释了打开障碍或屏障的方法,正是这一屏障,阻隔于日常显意识状态与深层的、更高的、超越的(4.1)层面之间。


【障碍是逐渐“填充”而成的】:这些障碍的构成,就像建造一座房子,从一张蓝图逐渐被“填充”(filled in),从土地到地基,再到墙体,然后到房顶,以此方式逐个阶段、逐层构建,最终构成一个完整的人类(4.2)。


【移除屏障,反转过程】:根据屏障形成与投射过程的反向次序,向内探寻,而不是向外,自我认知就会到来。并不是说拆掉房子,而是由建造阶段,回溯觉知本身。


【打开自性之门】:体验永恒真理或自性,是允许自然意识流向前台,像农夫打开水闸灌溉农田(4.3),而不是再构筑新的信息和认同。换句话说,我们不能建造或构造自我认知;我们只能在障碍移除后,让它自然流动。


【Kaivalya的意思】:瑜伽经第4章被命名为“Kaivalya Pada”。Kaivalya字面翻译是“isolation”单独。它通常指的是解脱或开悟。然而,“单独”有效表达了纯粹意识/觉知purusha独自存在,有别于prakriti(原物质)的一切显化,包括意识各层面的波动和显化。在经文1.16中,提到至高的无欲,超越其它诸多执著层面之上。经文4.32解释了称为gunas的最初元素,完成了它们的使命,退回绝对平静,它们最初升起之处。这些都是纯粹意识(purusha)独存(kaivalya)过程的一些方面/副产品。


4.1

The subtler   attainments come with birth or are attained through herbs, mantra,   austerities or concentration.

(janma osadhi mantra tapah samadhi jah   siddhyayah)

   精微成就可以是天生,或通过草药、咒语、训练感官或专注(合神)获得。

【五种方法薄化屏障】:提及五种方法,可以使无知/不觉知(2.3)的屏障变薄,或最终移除,获得自我认知(1.3)以及解脱(4.26)。五种方法:


  1. 出生(janman):有一些稀有的人,生来自然拥有去除显意识与无意识之间屏障的能力。回想经文1.19-1.20所提到的两种人。首先,是那些前世已获得高阶体验的人,虽然那些体验并不完整。其次,(我们大多数)是那些需要遵循信念、能量、记忆、专注和知识的道路的人。此处,本节经文只是指出有些人一出生就拥有超越障碍/屏障的体验。      

  2. 草药(ausadhi):传说吃下一种古老的灵药,就能打破屏障。还传说它是一种内在的灵药,在我们存在的最精微面。从表面上来说,我们知道有些药物或化学物质能打破显意识与无意识之间的屏障。在整个灵性和人类宗教历史中,许多文化中都曾以这种方式使用草药。虽然不建议使用药物作为灵性工具,但做为移除显意识与无意识之间屏障的方法之一,没有它就不够完全。由于草药只是移除屏障的方法之一,要必须铭记基本原则是无欲(不执著),以及获得自然的稳定和平静(1.12-1.16)。古人使用草药的方式绝对与如今的嗑药成瘾有很大区别。      

  3. 咒语(mantra):这里,“咒语”不只是宗教用语或祈祷,不管它多么令人愉快或有效。持续重复或觉察咒语,就像不断敲、敲、敲一扇关着的门,最终门打开了。咒语走得更远,不但打开了门,还成为一个向导,通往它最初升起之处的最深、最精微、绝对的实相。对很多人来说,咒语是逐渐、温和地薄化障碍或屏障的和悦方式。      

  4. 训练感官(tapas):人类变得极其纠缠于外部世界,直到进入无意识的睡眠。Tapas意思是训练感官,可以在生活中温和进行,也可以在苦行中强烈实践。原则就是,如果你慢慢训练,注意力会自然的、温和的向内移。如果你不但训练感官,而且强力限制感官感觉的涉入,注意力会果断内移。当一个人仍在世俗中生活中,可以遵循温和道路。另一个极端方法,是给离俗者的,他们愿意承受任何后果,只为加速向内走的过程,以达到直接体验。      

  5. 专注(合神):瑜伽经中很好的勾勒出合神之路,尤其是瑜伽八支Ashtanga yoga(2.29)进行了解释。会系统而逐步地遇到、探索、突破和超越一个接一个的屏障。全神合一/三夜摩是进行dharana(专注)、dhyana(冥想)和samadhi(三摩地/合神)三个过程的合称。当全神合一成为可能,它就是一项精细工具(3.4-3.6),用于突破遮蔽意识中心(1.3)的精微屏障。


【Siddhis(神通)显露】:经由薄化显意识与无意识之间屏障,Siddhis(成就、能力、完美、精微体验、心灵能力)便从精微层面显露。然而,对于所要认识的绝对实相而言,对这些能力也不能执著(1.15),放开这些体验(3.38),以更接近对中心的直接体验(1.3)。否则,通过以上方法移除屏障,只不过能获得一些精微体验和能力而已。 

4.2

The transition or transformation into   another form or type of birth takes place through the filling in of their   innate nature.

(jatyantara parinamah prakriti apurat)   

生命形式的转变或转换,是通过对内在本性的填充。

【“填充”就像房子的蓝图】:这个“填充”的过程就像有一张建筑蓝图。首先,你在纸上设计,然后到地上画出轮廓,开始挖坑、起建。一步接一步,你“填充”着,从一张蓝图开始完成了建筑。类似,我们的存在,也从因果层面(causal level)的蓝图起始,从那里我们用精微物质(prakriti)进行“填充”,以成为一个完整、完全的人。


【回溯以便开悟】:这一“填充”过程的重要性,是在于理解开悟的到来,来自有意识的回溯、逆转。由于本节经文描述的是“填充”过程,即显化如何发生,所以下节经文4.3描述如何“反转”填充,以认识真相。回想一下,瑜伽经最初几节解释了获得意识波动掌控的过程,然后,真我开始闪耀(1.1-1.2)。


【“填充”伴随着出生】:人的投胎也伴随着同样的“填充”过程。 

4.3

Incidental causes or actions do not   lead to the emergence of attainments or realization, but rather, come by the   removal of obstacles, much like the way a farmer removes a barrier (sluice   gate), so as to naturally allow the irrigation of his field.

(nimittam aprayojakam prakritinam varana   bhedas tu tatah ksetrikavat

   偶然的原因或行为并不会带来成就或认知,而是通过移除障碍,就像农夫移开障碍(闸门),水流自然灌溉农田。

【我们被教育成“从行为中才能学习”】:在日常生活中,似乎大部分事件的发生,都因为有其它行为导致了它。我们生来就被教导为必须“做”什么事,才会导致其它事的发生。有因才有果,如果我们想要结果,必须有其原因。如果想建房子,就要先有砖块和板子,然后把它们拼在一块。这就是家庭、学校和社会中所教的,不管是建筑房子、关系、家庭还是灵性生活。我们认为自己必须要学得更多,以建造更多。在外部世界这当然是正确的,而追求开悟却与之相反。


【学着如何“不学”】:当我们踏上灵性道路,会很容易误以为过程是相同的。我们会无意间变成一个演员,假装对他人有爱和仁慈。我们造出一个灵性人格面具,以为这个面具就是开悟。然而,我们的内在本性原本就是纯粹、完美、或神圣的。如果是这样,为什么我们不去体验它,让真我从核心向外显露?原因是有障碍遮蔽了内在的光芒。我们要学的,是如何移除这些障碍,而那早已存在的真相就能闪耀。这不是一个学习的过程,以建造更多,而是学着怎样“不学”,体验原本就存在的。


【打开闸门】:这就是为什么有了农夫灌溉的故事。农田里可能有很多很多行庄稼,都需要水。农夫不会一桶一桶去浇,也不会拖一根长水管。而是,他设计农田的第条沟有个小门,或者一堆泥土,这些就是水闸。想象有一股水流经过。当他想让水浇灌某一田垄,只要打开门,或移开泥土,然后水流自然淌过去,植物就被滋润了。


【冥想就像打开闸门】:在冥想中不是试图获得什么,而是打开闸门。我们无法在冥想中真正获得任何东西,只是认识到原本就存在的。这是为什么“自我认知”一词用于指涉开悟。当然我们要学习方法,并实践它们,然而重要的是必须记住,我们是在开启、相遇、并放开,以便真我显露,像农夫打开水闸灌溉。


时间 : 2020-06-02 20:09:50

回顶部