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呆坐法—老子内观法的详解



代为逍遥s游仙整理以贻众道友---明心小居士

1、闭上眼睛。
2、舒适靠坐。
3、呆坐。(告诉自己已经”死”了,身体和头脑虽然存在但已经不属于自己了—此括号的内容可用可不用)。不主动起观。自动起观,即:外在的声音、身体的感觉、念头或画面,爱来来,爱留留,爱走走,爱咋咋,完全顺其自然,让它们自动的演出不做任何干涉--------这一切就是观、都是观,观(觉知)就在其中,不然去哪找观!观就是觉知,名词不同,意思一样。觉知如同镜子映物,物来则映,物去不留。
4、逐渐入静、入定。如同一杯水,不再摇荡,杂质沉淀,水清且静。
5、以后部分参考元吾氏《闭目养神法》、《内观法》等,不再赘述。


不惜眉毛拖地,再注:1、这个世界是意识或能量的世界,一切都是意识或能量,意识在空中流动,变成声音现象;在身体流动,变成感受现象;在头脑流动,变成念头现象。觉知如同舞台,在呆坐中,意识的种种现象诸如声音、感觉、念头或画面,不主动让它们产生,它们自动、自然会产生,产生的时候已经伴随着觉知;这些现象,谁想表现先演出就让它先演出,谁想后演出就让它后演出,谁想同时演出就让它们同时演出,爱演出多久就让它演出多久,爱演出什么就让它演出什么,中间断了没念头也不连接,哪怕是再逆天的事情,也让它们自己表演,全部接收这些现象,不要判断,不要意图干涉,别管它们!直到演无可演,存货清空,就仅存单纯的觉知,渐渐感觉不到身体,产生不了念头,就入静、入定。无为法如此简单。不用想象,不用意守,不用观呼吸,不用观念头,不用专注凝神,不用区分显意识潜意识,确实是一坐而修遍诸法,无为而无所不为,一切意识现象顺其自然流动任其表现,无所住而生其心......久而久之,疏通脉络、能所双亡(观与所观合一)、出神、神游、悟道、证道是这个无为法的后续部分,元吾氏整理的《老子丹道内观法》善莫大焉,逍遥s游仙的《修行记录》正在见证这个方法。

2、举例:农村老太太,突然老头不在,大哭一场,各种悲伤的感情念头完全宣泄出去后,头脑一片空白没事了!同理,不让各种意识心念演出完,它们不会让你头脑空白入静。只有它们演出完了,给你剩个场地叫做单纯的觉。如能常住于此,离道不远矣。

3、白天睁开眼睛正常工作学习,也可以用此方法,外在一切包括身体念头都是意识现象,睁眼闭眼呆坐没什么区别,让一切意识现象表演就是了,只是被动起观。

4、这个方法大道至简,十分简单,但每天坚持不了一小时以上,达不到久久功深,铁杵磨针的效果。没有漫长的呆坐功夫,成就不了,切记。

......看《修行记录》有感,不妥处请逍遥s游仙道友修改。

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时间 : 2015-06-05 00:17:00
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