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【转载】奥修谈觉知


你的意识要比整个宇宙大得多,它是无限的永恒,你不会哪一天觉得自己已经够了,永远都有更多更多的东西在后头,总是不断会有成长的机会出现,而且成长与达到成熟是这么美丽的经验,谁想要停下来呢?

  但我们总无处不受停顿,连爱因斯坦这样了不起的科学家,也只不过用了他百分之十五的智慧而已,平常人就更不用说了,他们用的还不到百分之五。

  想想看,假如爱因斯坦能够用到百分之百的地步,他将会为人类带来无可衡量的贡献。

  倘使每个人都能使用他的意识到百分之百的程度,谁会想要上天堂去跟那些要死不活的圣人、愚蠢的被虐待狂住在一起?他们唯一及格的就是自我凌虐的能耐,那是心理上的病态。

  要是每个人能发挥百分之百的智慧,我们就可以在这里创造出天堂,不需要去别的地方,一个人爱活多久就活多久,他要拥有多健康的生命都可以。我们可以创造出无尽的丰裕,让它就象空气一样无所不在——没有人需要囤积什么。

  把你的智慧发挥到淋漓尽致,这正是成熟的开端。

  觉知是个方法。首先,开始去意识到你用到的智慧有几分,你有用到你全部的智慧吗?有信仰与信念不叫智慧,它们不会使你更明智。觉知是用来让你看到自已的智慧发挥到何种程度的方法,当你一看,你就知道百分比不高。觉知会以许多方式使你有意识,你可以善用觉知。

  觉知会将你带向你的百分之百的智性,使你几近神圣,而且觉知并不就停留在那里,它帮助他运用你的智慧到极致。

  智慧是你向外延展的一条道路,它将你跟世界连结在一起,它教你更多科技与方法。其实,倘若我们能使用我们的智慧,人类就不需要再工作了,机器几乎可以代劳所有的事,你无须将耶稣所说的十字架一直扛在你肩上,那样不够聪明。

  机器可以做许多事情,于是生平头一遭你可以从奴役之中解脱,要不然你的自由只不过是说得好听而已。但话又说回来,你得为你的面包奋斗,你得赚钱,才能让自已有个栖身之处,或是得到医疗照顾,你身上得要有钱好做其它的事情。

  所以看上去你是独立自主的,但其实一点也不,旧的奴役没了,你虽然不再被绑住,但现在你有的是隐形的伽锁——你的小孩、你年迈的双亲、你带病的老婆、你的工作。

  人类还没有自由解脱,他工作了八小时之后还要将公事带回家,在家工作到深夜,连星期天也不例外,而桌上的档案夹依旧越堆越高,似乎是无穷无尽的样子。走进任何一间办公室,你会看到这些人和他们堆积如山的桌子,你能说他们是自由的吗?你扪心自问:你真的自由吗?

  只有一种可能性,那就是用超高科技做所有的工作,好让人能完全地自由,去发挥他的创造力。你可以弹你的吉他,唱你的歌,你可以作画、雕塑,你可以做许多许多的事来美化这个地球,你可以开辟出美丽的花园与池塘。

  要将地球变成美丽的殿堂要做许多事情。倘如有一个神在那里的话,连他都要不禁感到艳羡,他会觉得当初将亚当与夏娃逐出天堂是个不智之举,因为人类在地球上实在做得太好了。要是有一天,神来敲你的门问说:「我可以进来吗?」这也不会太令人感到意外——如果有神的存在的话。

  觉知会释出你的智性,使你成熟,越来越成熟。

  通常你只是变老而已,你并不成长;变老是一回事,成长是完全不同的另一回事。所有的动物都是变老,除了人,没有动物能够成长。变老不过代表你更接近死亡,那不是什么成就;成长代表你逐渐了解那不死的,你明白永恒没有开始也没有结束,所有的恐惧都消失了,所有的偏执都不见了,你是不死的。

  变老,你难逃一死:成长,你就是不朽的。你知道你将会换不同的躯壳,在转换的同时,你每一次得到的壳都比前一次更好,因为你在成长,你越趋于成熟,就越配得到更好的躯壳,更好的身体。最后,会来到一个时间点是你不再需要身体了,你可以只是一个广布在存在之中纯粹的意识,那不是一种失去,而是一种获得。

  一滴水自荷叶上滑落海洋之中……你可以认为这可怜的水滴失去了它自已,然而,只要从另一个层次看:水滴已经变成了海洋,它并没有失去什么,它变大了,它成了海洋。

  觉知是最初开启你的智性的门径,接着再打开你的本质,然后帮助他臻至成熟,让你了解不朽,而最终使你与整体合而为一。成熟是一个持续不断的过程,没有句点,甚至连个分号都没有……它不断地进行下去。宇宙是永恒的,你成熟的过程亦复如此。

  你足以变得如此广阔无际……你的意识不受限于你的身体,能够允满整个存在,所有的星辰都与你同在。「宇宙的尽头」并不存在,那根本就是不可能的事,它没有开始,没有结束。

  你是他的一部分,你从来就一直在这里,你将仍会在这里,唯有外表的形式变了,而形式是不重要的,重要的是内容,所以牢记这一点。特别是美国这个国家,在那里包装胜于内容,谁看里面装的是什么?外表一定要好看就对了。

  别忘了,你不是容器,你是容器里所装的。外形会改变,但你的本质维持不变,你不断地成长、趋于成熟,你越变越丰富。

  你问道:「觉知和成熟的关系是什么?」觉知是方法,成熟是结果。要更加觉知,你就会更加成熟,所以说我教你要觉知,而不多谈成熟,当你是觉知的时候,成熟势必会发主。

  觉知有三个阶段。

  首先,开始去觉知到你的身体——在行进间、砍柴或是自井边挑水时。要时时观照、警觉、清醒、有意识,不要象具行尸走肉般在做事情。

  当你能够开始意识到你的身体及自己的一举一动时,接下来更进一步——去看你的头脑,与它的活动、思绪、幻想、投射,当你更深入地觉察头脑时,你会为之诧异。

  当你开始觉察身体的过程中,你也会感到惊讶。我可以机械性地移动我的手,也可以充分意识到我正在移动它,但当我能意识到的时候,就会有从容与优美的品质在其中。

  我可以毫无意识地讲话,象外面的那些演说家……我不认识任何演说家,也从没学过说话的艺术,因为对我而言那实在很蠢。我有想说的东西就够了,当我开口对你说话时,我的意识是全部打开的,在每一句话、每一个停顿之间……我不是个演说家。

  然而,当你能有意识地讲话时,它就变成了一种艺术,你的话语中将带着诗与音乐般的抑扬顿挫;如果你能有意识地说话,这种情形一定会发生。于是,你的每一个动作、你所使用的一字一句,都会散发出它本身的美,而你是那么地优雅。

  当你开始意识到头脑时,你会更诧异,因为你越觉知,就越少思绪在游移。当你的思绪占一百分时,代表你一点觉知都没有:假如你有一分的觉知,思绪就不多不少只剩九十九分:假如你有九十九分的觉知时,思绪就只剩一分,因为那是同一股能量。

  随着你越来越觉知,你就越没有能量供给思绪,它们就会枯萎和死亡了。当你是百分之百有意识的时候,头脑于是完全地沉静下来,那时是更往深处前进的时候。

  第三步:开始去觉察感觉、心情、情绪。换句话说,要失去觉察身体——行走坐卧间;第二,觉察头脑——头脑的活动;第三,觉察心与其运作。

  当你来到你的心,并且将你的觉知带到心时,你又会惊讶一次。所有好的都会成长,所有不好的开始消逝:爱成长,恨消失:慈悲成长,愤怒消失:分享成长,贪婪消失。

  当你在心这个地方的觉知臻至完全之后,最后一个惊讶也是最大的一个惊讶:你不必再走任何一步,会有一个量子跳跃自行发生,从心的所在;你赫然发现,你就在自已的本质里,不偏不倚就在自已的中心里。

  在那里你所觉知到的唯有觉知,你所意识到的唯有意识,再没有其它的东西需要被觉知或意识,而这是最终的究竟,这是我所称的成道。

  这是你与生俱来的权利!如果你自已错过了,你是唯一要为此负责的人,你不能将责任丢给别人。

  它是这样简单与自然,你只要去跨出第一步就对了。只有在踏出第一步时是困难的,整个旅程本身很简单。有句话说,当你跨出第一步之时,你几乎就已经完成了整个旅程。

------奥修(Osho)

《奥修全集》链接: http://pan.baidu.com/s/1c0Ex3qw 密码: 42n3

时间 : 2017-12-26 00:00:00

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