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贴吧-05门罗吧


门罗吧原贴 http://tieba.baidu.com/f?kz=393316367  虽然贴子还在,但全部问答被删

内容根据备份和左耳整理答疑综合整理而成

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61.128.234.*  2008-6-25 11:23

那么我很好奇当人出体之后

对于这个出体了的灵魂,物质世界时间这个量度是不是还在继续的呢?也就是说灵体在灵界也许是可以超越时空了,不过灵体在灵界没经过“1分钟”,肉体在物质界也同样经历了1分钟? 

仁君居士   2008-6-25 12:01

1、取决于出体的次元。次元越高,时间量度越不继续。

2、可以超越时空。经历的时间差取决于出体的次元。越低次元灵界时间差较小,越高次元灵界时间差渐大乃至时间消失。 

 

61.128.234.*  2008-6-25 11:25  

发现大师似乎不在其他贴指点,所以把问题复制进来了

类似震动,电流通过身体的感觉在接触出体之前就有过

不过以前(初中时)感受到振动时总是很害怕,那时候感觉不停的张嘴叫又叫不出声音,想让自己清醒过了也做不到,一般都是通过暗示自己没事的,然后等振动停止后才醒过来

最近开始看出体方面的资料,虽然我没有有意的去观想振动,还是每天都会有几次振动的感觉,遗憾的是还没有成功出体过

不过昨天的经历确实下了我一跳,当时感觉好像突然一阵电流通过身体,应该是从头部开始的,似乎有东西要把我从身体里拽出去,和前面一样,我使劲想叫却叫不出来,似乎还感觉到有东西在摸我胸部(我是男的,可能是我误解了,也许是使劲抱我,刚好抱在胸部的位置吧),最后还是采取老办法,静下心来,人也渐渐清醒过来了

不知道有没有这样的被动出体

就是其他灵体在身体外面帮助出体,所以才会有这种感觉 

仁君居士   2008-6-25 12:05 

你不是被动的。你的灵体意识试图帮你出体,被你的紧张拖了后腿。 

 

 

211.136.222.*  2008-6-25 11:51

那么居士,你对佛主和上帝有何评价?他们为什么要渡人向善

仁君居士   2008-6-25 12:13

1、没兴趣品头论足。

2、因为我们是一体的。 

 

 

211.136.222.*  2008-6-25 11:58

居士,听了你对指导灵的解释,我觉得指导灵有可能就是每个人的初灵,每个灵魂轮回第一次时保留下的高灵,他保留着灵体最初的属性,指导自己灵魂轮回的目的和避免意外

仁君居士   2008-6-25 12:17

这是其中之一,也是最基本的那位。 

 

 

lionever2001  2008-6-25 12:09

我看fo教里讲到有diyujidu教也讲到有diyu,可是“与神对话”书里说没有diyu这个地方,是宗教拿来吓唬人的,请问居士到底有没有diyu

“与神对话”是神与作者对话写下来的,这个神是不是作者自己的指导灵?  

仁君居士   2008-6-25 12:24 

1、是宗教拿来吓唬人的。信的人多了,他们的集团意识就会创造出假想现实的地狱,死后自己投入进去享受他们的幻相世界。

2、是,他的指导灵之一。 

 

 

211.136.222.*  2008-6-25 12:18

居士,我已经洞察你的身份了,你是指导灵. 因为万物皆灵,而你又在这指导着大家,这是不是指导灵呢?哇哈哈 

仁君居士   2008-6-25 12:28

洞察深刻 ^o^ 

多谢理解 ^o^ 

 

 

59.41.123.*  2008-6-25 12:34

请问先生,能量主要是从哪个脉轮进入身体的?提升能量观想哪个脉轮较好?平时白天让脉轮跳动好不好?脉轮跳动不快时,有时候不能区分是脉轮跳动还是动脉在跳,有什么好的办法可以区分? 

仁君居士   2008-6-25 12:44   

1、没有主次,而是能量种类不同。

2、没有好坏主次之差别。

3、脉轮永远在自然跳动,不跳动你就死了。

4、意念集中在目标脉轮,采用静观法,用意念静听。 

 

 

lionever2001  2008-6-25 17:00

跟老婆一块睡能练出体吗?出体后是不是两个人都能看见?我能看见她的灵体吗? 

仁君居士   2008-6-25 21:38

1、能。

2、出到物质界可以。

3、试试不就知道了吗 

 

 

riverrain   2008-6-25 18:11

大师 我经常有困意快要入睡的前夕,眼前会出现一幅画面,手掌的一半大小吧,长方形框,虽然颜色不鲜艳,但是挺清楚的。就好像治近视的仪器里面看的那个效果(那个仪器里通常有个小房子的图案,很清楚)

请问那些图案是咋回事呢? 

仁君居士   2008-6-25 21:40

意识流 

 

 

222.201.99.*  2008-6-25 19:28

同问ls的问题,经常会有一些模糊图像出现,等有一幅清晰度出现了,就断了,还恢复清醒,很是郁闷。怎么可以多看一点? 

仁君居士   2008-6-25 21:40 

不动 

 

 

220.232.64.*  2008-6-25 20:41

难道指导灵只是指导人出体的吗?呵呵 

仁君居士   2008-6-25 21:42

指导灵是指导人生的。 

 

 

116.30.199.*  2008-6-25 20:07

大师,有时候身体连着一段时间意外受伤,总是磕磕碰碰的,是单纯的意外吗 

lw114984   2008-6-25 20:44

我想问一下大师 

我有一次晕倒 被人扶起来的时候模糊之间有点意识 我睁开眼睛 为什么看见的人都是黑白的(但是不像电视那种黑白感觉)反正就是看得到人 但是看去清楚脸 而且也没有任何颜色.能帮我解释下吗

仁君居士   2008-6-25 21:44 回复573575

与修炼无关的问题恕不回答。 

 

 

122.240.35.*  2008-6-25 23:09

你好,居士,看了你的帖子,明白了很多道理,可也增加了一些疑惑,我也很想修炼和悟道,想问几个问题?

1.佛和菩萨是真实存在的吗?

2.你提到吃素比吃荤更有利于修道,这是为什么?

3.如果佛经都是假的(后人编的)<文昌帝君阴骘文>,<太上感应篇><玉皇心印妙经>等经文是真的吗?

4.如果有真的经文,我们现在有哪里经文是真的?

5.我想修炼和悟道有哪些好的文章和资料能参考和自学?(其实我是不知道如何修道了,以前我以为只要照着道教和佛教的方法都能得道,看了帖子,感觉又不是,想让居士您为我指点迷津,又因为居士说不教学,不好意思直问,网上搜索,很多但是龙蛇混杂,我也没有分析哪些是真实可信的能力,故想让您介绍点真经资料,我可以自学)

问题有点多,占用您时间了,希望您能帮我解惑 ,谢谢

仁君居士   2008-6-26 17:39

1、释迦牟尼的存在,历史学家就可以回答。

2、这不是绝对的。吃荤对灵体的消化负担略大一点,但不必太在意。

3、佛经不是假的。佛经中记录了大量的释迦牟尼的原话,是修真的真实教材。但是佛经中也参杂了一部分后续弟子的个人理解,有些正确,有些产生或多或少的曲解。<玉皇心印妙经>的内容很好。其它两篇非修真书类。

4、比较简单易学:张三丰内丹三十六诀,门罗星光体出游术,藏密神识出游法,藏密梦观成就法。

 

 

59.63.205.*  2008-6-26 00:49

很多讲修炼的人都讲修心重德,品德恶劣或目的不纯的人能修炼吸取能量吗?能成功修炼出体吗?有很多气功师教人气功,有目的不纯的吗?有暗中使坏损人利己的吗?如果有能分辨吗? 

仁君居士   2008-6-26 17:57 

1、能。

2、能。

3、有。

4、有。

5、一般来讲,不好的气功师是为了骗钱而不是害人。或功夫低故意吹得很高,或功夫低但自以为很高(不是故意的)。初学者不太好分辨它们的功夫水平。也有一些表面的共同点,如:故弄玄虚,不诚实,爱吹牛,短期内没效果等。建议你挑选某个气功师时,多问问对他有经验的人。

 

 

riverrain   2008-6-26 09:39

啥叫意识流哦?。。。。

还有目标脉轮是哪个脉轮?眉心那个吗?

仁君居士   2008-6-26 18:06

1、流动的意识群(思想)。

2、目标指的是你现在要修的那个。 

 

 

riverrain   2008-6-26 09:40

我昨天晚上联系脉轮,基础轮和顶轮没有啥感觉,中间那些轮还挺有感觉的,是咋回事呢?是不是基础轮那里没打好底子,所以到顶轮能量就上不去? 

仁君居士   2008-6-26 18:10

1、有感觉的一般是正在调整的。

2、可以分别调整。 

 

 

121.32.219.*  2008-6-26 12:52

 请问先生,昨晚有好几个脉轮跳动得厉害,迟迟不能入眠。入睡之后突然睁开“眼睛”,整个画面看见一些白紫条纹相间的物质在移动,我意识清醒,但试图控制自身时,却恢复正常的清醒状态。之前有过一次类似的状态,也是睡着时,突然出现模糊的画面,集中精神可以看清是一个天花板,但不是我房间的,想控制时又恢复清醒。请问这是成功出体吗?怎么控制可以不醒来呢? 

仁君居士   2008-6-26 18:17  

1、半出体,或者说未出体的出体。技术描述是肉体和灵体的错位,但还在同一处空间,也叫原地分离。

2、不控制就不会醒。想控制又不想回肉体,就需要加强能量的练习,或者加强意识集中能力的练习。

 

 

59.174.88.*   2008-6-26 13:53

以后这写简单的问题就不要问老大了啊,完全是耽误人家时间嘛, 这些弱智问题自己多看看书不就好了,老是问这种问题把帖子的质量都顶下去了.. 

仁君居士   2008-6-26 18:22  

谢谢!希望大家多学多练,多数的问题在学习和修炼过程中会自然明白。空谈不如实践。实践出真知。

 

 

211.136.222.*  2008-6-26 15:04

细菌和病毒数量如此之多,又是生命体,他们本质是什么?是否有灵

仁君居士   2008-6-26 18:25

1、和人一样。人类也是地球的细菌。

2、当然。 

 

 

222.245.23.*  2008-6-26 15:11

请问居士,平行宇宙是无限多个还是有限多个?平行宇宙中自己的分身是否在干着和自己一模一样的事呢?还是有可能不同?多个“分身”遇到的人是完全相同还是不同呢? 

仁君居士   2008-6-26 18:30

1、无限。

2、不同。

3、两种情况都有。 

 

 

守劍奴   2008-6-26 15:28

对了仁君居士, 你花了三十多年时间认识的宇宙实相, 我一早就懂了.

这些在新时代的学说中全都有教的.

我不想再听那些大理论了, 我现在只想修行, 却不知从何入手, 你可以指点我吗

其实我最主要的问题是想问, 怎样才能使出体后的感觉跟现实一样真实 

仁君居士   2008-6-26 18:32 

出体到这个次元,也叫出阳神。 

 

 

122.240.32.*2008-6-26 18:07

居士:

你好!

再问几个问题?

1.A,逛窑子会影响修真吗?原理是什么?

2.在佛教和道教中有哪些经典是修真必看的,谢谢!

3.修真需不需要信教,信的话,要信哪里个教?

谢谢!! 

仁君居士   2008-6-26 19:21

1、不影响。魔鬼也可以修真。

2、心经和天符经。但只有修真结果,没有修真方法。修真方法的很多,各有长短。

3、不需要。  

 

 

121.9.117.*  2008-6-26 18:35

大师,这个世界是否有吸血鬼和僵尸存在?植物和动物能否象人一样能修真?那些树精,龟精等是否存在呢

仁君居士   2008-6-26 19:24

1、别的世界有。至于这个世界,蚊子和死人。

2、能。

3、是。 

 

 

211.136.222.*  2008-6-26 19:08

居士,灵体集体去旅行是否可行?宇宙中你见过的文明到底有先进?你说过,你就是我,我就是你,人都是无限个分身,那么这是否就是大日如来等众多得道者能千变万化的根本原因? 

仁君居士   2008-6-26 19:27

1、可行。

2、远远超过你的想象。

3、是的。 

 

 

huabao3100   2008-6-26 19:39

大师所说,有无限的平行宇宙,是不是就是说有无限个我在这些平行宇宙中生活,那么这些所有的“我”,一生的轮回功德能否合算在一起? 

仁君居士   2008-6-26 23:24

1、是的。

2、取决于每个“我”的想法。 

 

 

122.240.32.*  2008-6-26 19:40

 居士,

1.A,逛窑子虽然不会影响修真,但会改变今生福分和事业吗?

2.<了烦四训>讲的原理是真的吗

仁君居士   2008-6-26 23:37

1、因人而异。

2、没看过。 

 

 

218.61.69.*  2008-6-26 20:35

大师我爷爷过事之前 他说他能看到亲友等 我们看不到的东西 为什么? 

仁君居士   2008-6-26 23:51

老人正常死亡之前经常会进入灵肉分离过渡期,灵体与肉体的结合的紧密性开始松疏,灵体的视觉会从肉体视觉中解放一小部分出来,所以可以看到灵界的一小部分。反之,小孩刚入世后,进入灵肉结合过渡期,灵体与肉体的结合逐渐紧密化。所以小孩开始也可以看见灵界,后来等紧密化完成后,就看不见灵界了。 

 

 

121.32.219.*  2008-6-26 22:34

请问先生,能量进入体内一般是先通过哪些部位?能量在体内沿着怎样的路径流转? 

仁君居士   2008-6-26 23:55

1、没有先后。从全身同时进出,穴道的流量最大。

2、去看中医经络的教材吧。

 

 

211.136.222.*  2008-6-26 22:41

居士说有些外星文明的发达程度超越我们的想象,我觉得不然,世界上是没有不能了解的事物,只有未感知的事物

仁君居士   2008-6-27 00:00 

你说的和我说的有什么矛盾吗?

对我是已感知的,对你是未感知的。 

 

 

仁君居士   2008-6-27 00:29

再次重申:本人只做“修炼”答疑!不做空谈答疑! 

最近有些人提出一些空洞的问题和理论的问题,而不是实际的修炼问题。

所以本人再次声明:

答疑只针对实际的修炼者!

修真者欢迎提出修炼过程中遇到的问题!

空谈者、理论者请到其它的理论吧。

谢谢! 

 

 

116.20.31.*  2008-6-27 01:53

大师所说,强深呼吸配以强烈的“能量意识”来获取能量, 我曾经把自己想象成地球,效果不错,但再进一步,如星河,宇宙,就觉的很抽象和混乱了,有什么办法改善? 

仁君居士   2008-6-27 12:40

没必要想那么多。效果不错,达到获取能量目的就可以了。以后的进步,水道渠自成。

 

 

24.87.45.*  2008-6-27 05:05

刚练一星期出体。挣扎了半天才出来手脚。想浮起来又被拉回来了。想滚动出来也被弹回去来了。是放松问题吗?有害怕的因素吗?出体失败至少可以回到清醒梦吧? 

仁君居士   2008-6-27 12:42

1、是的。

2、还没发现。

3、不一定。

 

 

t3nt3n   2008-6-27 07:42

居士。 我终于又能出体了。 而且这次一晚上出了4次。

你还记得我么? 我是以前那个被非物质空间吸去的人。 永远无法在物质世界逗留。

可是这次我终于能在唔知世界逗留了。 而且只有一次被吸进隧道。

我这次所见到的隧道里面有很多绿色的4维格子飘动的格子.

1.我想问为什么我每次见到黑暗隧道的图像都不同呢?

而这次在物质空间。

2次是我出体在一个感觉是在我自己家的地方。

但现在回想起来。无论是布局还是设计。

都跟我家不一样。很阴深那种感觉。

而且我家有4件房间.而我去到的那个地方只有3件房间.

我没有见到任何人。

2那请问这个到底是什么地方呢?我明明一下床就在这个地方了。

第三次出体就被拉去非物质。

第四次出体是记忆最深的。

我在特意望自己的手。发现是透明的。

然后我默念“变色变色”想让我自己的手变成其他颜色。

可是不能。过了一分钟左右吧。我再看看自己的手。

就变成平常的颜色。就是肉体的颜色那样吧。

然后我就跳下床(我床在二层)

这次这个地方完完全全是我的家。跟我家一模一样。

我就想直接穿门过去。可是却穿不过。像个傻子那样卡在那里。

我就想.原来不是出体啊。是我真实肉身啊.然后很失望。

可是当我再用力穿。.天啊.我终于穿过去了。

那种感觉很神奇.就那样穿过厚厚的墙+门。

头穿出去时那种感觉无法用言语形容.

然后就第一时间去我弟弟房间.

我就一把往他身上扑过去。想压死他那样。

可是他没反应。然后我就用手弄他的头。

我发现我穿过他的头。

他有点点反应,

然后我就把他整个人从床扯下来.

他终于醒了。然后问我是人还是鬼.然后他看到我之后说:是鬼啊是鬼啊。

我很得意的就去了其他房间。

然后就突然回到肉体了。

回到肉体后我立刻起床然后去找他.

可是我出体见到他睡的方向和他实际的方向是不一样的。

而且他也说他没看到我。

3.这是怎么回事呢?我刚刚见到的那个“弟弟”到底是谁?

还有我看很多人都遇过这样的情况。

在物质空间。

妈妈明明不在家。却看到妈妈在。

爸爸明明在家。可是出体却看不到爸爸。

那我们到底在什么地方呢?怎么解释这种现象呢

仁君居士   2008-6-27 13:16

1、因为通往的次元不同。

2、两种可能:a)另一个次元的你和你家;b)你的灵体创造的虚拟现实。

3、人有三个物质身体,分别活在物质空间的三个次空间。肉体在现象次空间,出体到其它两个次空间会看到其它两个物质体,身体和环境都极其相似。 

 

 

219.137.71.*  2008-6-27 10:02

顺便下问如果强行开锁会怎样.

,舍利子与灵魂有关么?如果有,又是怎么一回事?

如何为止功德圆满? 不必参与轮那后要怎么做? 在灵界在做些什么呢

仁君居士   2008-6-27 13:25

1、什么强行开锁?

2、无关。

3、你的功德圆满之定义是什么?

4、灵界有无限的事情可做,比这里多多了。 

 

 

riverrain   2008-6-27 11:17

大师 我问我练习脉轮 基础轮 顶轮没有感觉。您说有感觉的一般是在调整的。什么意思呢?正在调整什么?我不是应该让所有脉轮都有感觉吗?我是应该侧重于没有感觉的脉轮部位练习吗? 

仁君居士   2008-6-27 13:32

1、自动调整能量的平衡和转换。

2、你想寻找什么感觉?

3、侧重感觉虚弱的脉轮。 

 

 

220.170.42.*2008-6-27 11:21

居士,藏传佛教密宗说人在“死”后,神识会有一个迷闷期,三四天的样子,神识会闷在人体的心脏部位,失去意识,过了这个时期,神识才会苏醒,可能离开身体,进入中阴身阶段,所以藏传佛教说人逝去后七天内(好象是说七天内?我记不清了)不可挪动或伤害他的身体,因为神识还可能复苏,就是说“复活”的情况。

请问居士,藏传佛教密宗的这种说法是否正确?这个神识是否就是灵魂?灵魂不是在人刚逝去时就离体吗?还是如密宗所说在几天以后? 

仁君居士   2008-6-27 13:40

1、过程是正确的,时间不正确。真正死亡后会立刻离开身体进入中阴身阶段。只有假死才会复活。过去的医学比较落后,真死假死判断有误,所以放置七天。现在医学进步了,不必如此。

2、这个神识就是灵魂。 

 

 

61.153.212.*  2008-6-27 13:24

大师,修炼是不是正途?灵魂存在没有意义,无聊,所以造出了物质界来体验来娱乐是不是? 而一个人一生下了来就一切都规定了,这一设计图是不是与其它很多灵体一起规划的?一个人体内的灵体有七个,他们之间有什么关系?他们与另一个人的 7个灵体又有什么关系?灵界内的灵体是7个一起不可分的存在还是一个一个单个地存在,望大师解答?  

仁君居士   2008-6-27 17:04

“修炼是不是正途?”还不明确,问这些问题没有意义。 

 

 

t3nt3n   2008-6-27 14:06

大师 。不好意思。

请问什么叫次元?????????? 

仁君居士   2008-6-27 17:05

平行世界。 

 

 

219.137.71.*  2008-6-27 14:08

大师你说过前几世的记忆是被锁的。我想知道怎么开锁..

完满指修行目的达到了.

在灵界可以做的事可以举例不? 

仁君居士   2008-6-27 17:15

1、修炼出体到第四界,就会自然打开一部分。

2、比如可以用意念创造房子、人物,或者创造一个王国世界,你自己进去当国王,或者当囚犯,或者当一棵树,或者当一滴水、一片云。 

 

 

太假真人 2008-6-27 16:45

大师:

请问出体后能否具有部分实用的功能,比方说日常生活中防身等?或是开始不行,随着功力的加深才可以?否则,就算得道成了大师,平时还要受一些流氓无赖等宵小之辈的欺负,如果连基本的人身安全都保证不了,是否有些滑稽?没有不敬的意思,只是个人的疑惑而已 

仁君居士   2008-6-27 17:37

1、修真与武功是两种不同的功夫。

2、耶稣是被流氓无赖杀害的,释迦牟尼的大弟子也是被流氓无赖杀害的。灵体是非物质界的,一般情况下对物质界不起“物理作用”。

3、特殊训练也可以起到“物理作用”,这就是武术里的“内功”:用意念打人或者控制人的意念。俗话叫做用“气”打人、以“气”制人。如:张三丰创始的内家太极拳就是这种功夫。

4、某些特殊的技术也可以利用灵界的力量来对物质界产生物理作用,如:祝由术。 

补充说明:

5、不说武功只说文功,实用的功能也是有很多的。最大的好处是给你带来的智慧,有的人还会有附带的特异功能。智慧可以用到科学、生活、健康、经商、人际关系、命运等等。劳心者治人,劳力者治于人。用手脚去打天下的人永远受治于用头脑打天下的人。 

 

 

122.240.47.*  2008-6-27 18:01

居士:

 你现在的状态,是不是道家所说的得道成仙?

如果不是,能不能介绍一下相关的流程?

谢谢

仁君居士   2008-6-27 20:18

1、得道是明确的。

2、成仙的定义很多,不明确化则无法回答. 

 

122.240.47.*2008-6-27 19:14

还有,居士在前面说过泄露天机是不会遭报应的,那么泄露天机遭报应是道家的理论,难道道家错了?

为什么算命算的准的人非残既瞎?

谢谢答疑! 

仁君居士    2008-6-27 20:33

1、中国历史上最泄露天机的人是道家的老祖宗老子。是老子错了还是某些故弄玄虚的道士错了?

2、有人做过科学的记录和完整的统计吗?我知道的真正高手都非常健康。残疾人没有正常工作,靠这个特殊技巧混口饭吃,为什么老骂人家遭天谴? 

 

 

狼之時刻   2008-6-27 20:29

居士 ,不管是大我,还是小我灵体,是那么空虚,一切只是玩??

修炼最终成道回归大我,后大我又分出灵体小我,继续去各界娱乐,周而复止,是不是??即使是修行者,还有回答那么多问题会不会厌倦?? 

仁君居士   2008-6-27 20:43

回答实际修炼的问题不会。

回答空洞的问题会厌倦! 

 

 

116.20.6.*  2008-6-27 22:25 

居士,经过一段时间修炼,现在头皮不时有点痒,右脑出现白发,而且越来越多,是什么原因 

仁君居士   2008-6-28 00:39

请具体描述你的练功方法,尤其是详细的意念方法。 

 

 

122.240.44.*  2008-6-28 01:06

居士":

练静功和筑基中的小周天是同时练习的吗 ?

如果是两者该如何有效结合,

看了很多道书,发现两者侧重点完全不同!

盼复,谢谢

仁君居士   2008-6-28 01:58 

1、静功(养气)是小周天的基础。

2、先练静功,再练小周天。 

 

守劍奴   2008-6-27 20:51

[怎样修炼出体到第四界

第一, , 三界, 又分别是什麼? ]

我这个问题空洞吗? 你怎麼都不答我的问题啊?大师

仁君居士   2008-6-28 02:04

原则上我是不教学只答疑的。今天破一次例,对第1-4大界做一个简单的描述。但以后请某些懒人自己多看书学习多练功,有实际的疑难问题再来问我。我现在没有时间教学,请不要提出过多要求。谢谢理解!

1-4大界的简单描述如下:

第一是物质界:

出体到这里可以看见床上的肉体和屋里的环境。穿过房门和墙会受到轻微的阻力。我曾尝试慢慢穿时,眼珠子会吱吱作响,能看到木板的纤维纹路和之间的干瘪的寄生虫尸体。第一次慢穿我有点害怕,怕卡在门中间,但知道越害怕越容易被卡,就挺过去了,以后就不怕了,也明白了它卡不住我。有两个体可以出到物质界,第一个体较弱,飞行速度慢,飞不过下云层的底膜就被挡住,像要出水面但被水面膜挡住的感觉(以前的答疑中有更详细描述)。第二个体较强,可以穿过下云层和上云层的底膜,飞出地球的大气圈。物质界不好出,能量要特别强才行,出体时间短,能量消耗大。没有气功的深厚根底很难出。我初次出体到物质界的时候,已经练了十年气功了,也能半年以上完全辟谷不吃不睡正常工作生活泡妞,但一个月也只能出一次,慢慢增加到一星期一次。若不保持能量充足的话,就出不到这里。

第二是星光体界:

也可以叫情感界,离物质界最近的灵界,和屋里的环境相似又不同,我一年前搬走的家具还能看到。用意念可以改变环境,也可改变身体形状。用力想象一个东西,它会慢慢在我旁边形成。生气会在我身体周围的空间放出一大堆红光云来,这里艳遇也比较多,有的时候居然和现实中遇到的人一模一样。时空可以变形。这个界的灵体主管人的感情。一般出体最容易自动出体到这里。我一天最多可以出到这里七次,甚至疲惫的时候也可以出到这儿。

第三是思想界:

可以看见思想和意念的立体图像飘荡在四面八方。自己随便想什么,马上就会出现图像在空中。也能看见别人的思想漂浮在身体周围,和你的思想互相穿梭。比如,我想一个几何图形的瞬间,他会活生生出现在我眼前并把数据心灵感应反馈给我。我一岁的女儿还不会说话,我可以用这种方法看见她的思维,前天早上她居然对人类的媒体发表看法说“邪媒”,令我大吃一惊,因为我从来没有听说过这个词。和别人聊天的时候,我试过“半出体”到这里,可以看见对方的思维变成图像从头上漂浮出来,有点像放映立体电影。身体更没有形状。时空更加容易变形。这个界的灵体主管人的思想。第二界熟练后会自动出体到这里来。

第四是佛灵界:

没有独立的生物体,只有意识和思想的流动,生物以多种思维形式的方式交互存在,人和人和物的感情思想意识交互在一体极其和谐,空间自由变换,感觉不到时间。这个界的灵魂主管人的爱心和今世。我初到这里的时候,除了感觉自己像一个意识点以外,属于自己的各种感情和思维的意念团或者意念云分散在很广阔的空间,与别人的重叠在同一个空间,很温暖很平和也很心照不宣,就像与别人是一个人似的,会深深感觉到别人的灵魂的深处和事物的本源的深处,这种深邃用语言很难描述其十分之一。每次出到这里,我都会感觉幸福无比甚至常常流泪。进入前世时,感觉像飞入一个长长的楼梯通道,向下第几楼就是第几前世。我第一次去的时候看了我的前七世,不是因为对自己的前世感兴趣,而是因为当时我想知道三百年前的人是不是比现在的人智商要低。第三界熟练后会自动出体到这里来。

请修练到相应的程度,再提出你修练中的具体问题。

没有修练到相应程度,请不要提出空洞和好奇的问题。 

 

 

lw114984   2008-6-28 01:30 

仁君居士 请问一下你 听说过一种叫做钢豆花的明间迷信活动吗?

我不知道该怎么形容这种活动 只能用迷信活动来说.

告诉我的人是我外婆 她是贵州省 三都县 莫家寨的人 她告诉我他们那有一种风俗叫做 钢豆花 就是找一个家里面父母在世的女孩 让她坐在板凳上 用黑布蒙上她的双眼 然后让她喝一口早晨还没有人踩过的河水 在头上插上两根 稻子 然后一个人用簸箕向她扇风 一个人不知道在后面念什么 好象是咒语之内的话吧. 就这样如果成功的话 她先会冷 然后会发抖 这个时候 在后面念咒语的人就会 引导她慢满的站起来 我外婆是这样跟我说的 

要先问她叫什么名字

然后她回答

在问她你在什么地方

她就会说她在一个枯萎的花园门口

然后她会说花园有锁 而且花在慢慢的复活 (当然原话不是这样)

你就告诉她 你给她钥匙

叫她去开门

过了两道门左右

她又会跟你说前面有一群人 她追不到

你就跟她说你给她一匹马叫她去追.

详细的我也不是很清楚.

只知道那里的老人说最多只能到第8个花园就不能去了要不就回不来了.

还有的是到第4个第5个你怎么引导她都不会进去.也不说话这样的就只有叫醒她了.

如果是家里面双亲其中有一个死了的 就会看不到花园而是看到 死去的亲人 一直哭

 我感觉有点像催眠引导 奇怪的就是为什么 成功的人看见的都是花园 当然除了 家里面死去双亲的 .

所以后来 家里面双亲去世的 或者怀孕的人都不能试 为什么说是试因为成功几率是10% 

奇怪的地方就是 为什么看见的都是花园 而且都有锁 补充的是不会唱歌的人 (注意是不会唱歌 从不唱歌的农村人 在那个年代没什么希奇吧 ) 进入状态后 有的会唱一些形容花园的歌 而且唱得很好.

我很好奇的是外婆说的花园和你们说的空中花园有没有联系  

仁君居士   2008-6-28 02:11 

1、没听说过。

2、成功的人看见的都是花园,可能是催眠咒语里面的暗示内容。

3、不像有联系。 

 

 

天作岸 2008-6-28 08:39

居士,我也有个问题想请教,前两天出体,我当时想“在出体状态下做修行,效果会怎样?”,于是结了一个跟开天目有关的手印。刚结上印时,我脑子里突然传来“咯嚓”一声,很大的炸雷声。非常响,就好比半夜睡觉时,能把你震醒的那种大雷。声音由脆由响亮。当时听完这个声音后,心里没有害怕,因为我想这也许是脉轮引导能量运作,当时这股力量传遍我的全身,然后我就醒来了。

但事情并没有结束,我早上起来后,没过多久,就开始流鼻血了。后来,我拿凉水拍拍脑门,之后就不再流了。

居士,我把我听到的声音归因为脉轮能量的超大流动,我这种解释对不对? 

仁君居士   2008-6-28 12:51

有两种可能:

1、你说的超大流动。我也遇到过这种情况,最厉害的一次是在治疗一位病人,从非洲紧急运回北京的外交官得了一种奇怪的非洲急性癌症,昏迷不醒,医院的专家们试了各种方案无效认为死亡在即,我作为最后一个方案。因为紧急我用了全部功力,结果被强烈的怪病反弹回来,当场鼻血喷了一身。解决办法:意念强度降低,以后慢慢再回升强度。

2、头重脚轻:上丹田的能量大于下丹田的能量。或者说,第6轮大于第2轮。解决办法:强化下丹田或者第2轮,找回平衡。 

 

 

t3nt3n   2008-6-28 11:34

居士。请问那个时间段出体最好?

例如早上。中午。还是晚上??

还有你现在出体是不是随心所欲?

是用什么最直接最快的方法出的? 

仁君居士   2008-6-28 12:58

1、随时。

2、是的。

3、我称之为“Shift”,意思是转换次元,或者切换次元。是我从二十年来用过的上百种方法中为自己提炼出来的,快则一分钟慢则十分钟可以出体。 

 

 

t3nt3n   2008-6-28 14:23

大师.

Shift的出体方法可不可以公布的

仁君居士   2008-6-28 15:39

Shift

1、完全彻底忘掉肉体;

2、只剩下一个意识点;

3、决定这次具体目的;

4、想象不受次元限制;

5、可以直接切换次元;

6、想象已经到达目的;

7、意念放松保持清醒;

8、想象自然到达目的地;

9、反复重复目的和想象;

10、半知半觉中已然出体。 

 

t3nt3n   2008-6-28 14:51

大师。还有。你说自己的守护灵跟自己样子差不多。

为什么我看过有人的出体经验写。

次次的守护灵都不同样子的呢?

而且这次是女。下次是男。

那到底守护灵是固定的。还是变动的?

还有那个守护灵和我的性别是相同还是随机性别

仁君居士   2008-6-28 15:43

1、我是说跟人的样子差不多。守护灵一般会显现人形的模样,免得吓着你。

2、有固定的有变动的。

3、随机。 

 

 

守劍奴   2008-6-28 15:07

大师, 你这样说是不是代表了练出体就一定要练气功, 如果不练气功的话出体技巧就不能进一步提高?

还有, 气功是不是不适合年纪小的人练

仁君居士   2008-6-28 15:53

1、出体有几个要素:意念纯净,意念集中,能量充足。只要能满足这几个要素即可。气功、瑜伽、坐禅等均可。

2、适合。满足以上三个目的之简单气功即可,不需要太复杂的。 

 

 

仁君居士   2008-6-28 16:12 

推荐的修真出体教材 

 为了弥补我没有时间教学的情况,推荐这几个修真出体教材。

1、外国:

门罗:

Journeys Out of Body

Far_Journeys

Ultimate Journey

罗伯特·布鲁斯:

Treatise on Astral Projection

2、中国:

张三丰内丹三十六诀

密宗神识出游法

密宗梦观成就法

3、网站:

http://www.out-of-body-guide.com/

4、参考:

大成捷要

伍柳仙宗

性命圭旨 

 

 

守劍奴   2008-6-28 16:55

1.大师,由梦中出体后置身的是哪一界?

2.门罗用的是直接由震动出体跟jane roberts的梦中投射出体法有不同吗? 那一种较好?

3.我发现我无法直接进入门罗所说的震动状态, 但我已经练了很久了, 有什麼方法可以助我进入震动状态吗?(我已试了很多观想的方法, 但都没有效果)或者你可以介绍另一种由清醒状态直接出体的方法吗

4. 出体的技巧怎样才能进一步的提升?是随著出体次数的增加?还是能量的累积?  

仁君居士   2008-6-28 19:00

1、不一定。第二界、平行宇宙、爱丽丝较多。

2、各有长短。直接出体对能量要求高,梦中出体容易忘却。

3、换一种方法吧。出体最重要是放弃肉体,振动则离不开肉体,并不是太好的方法。

4、这里有十几种方法:http://www.out-of-body-guide.com/ 门罗和罗伯特·布鲁斯的书里也介绍了其他方法。 

次数的增加和想象力。 

想象力不太确切,应该是意念的控制能力。 

 

守劍奴   2008-6-28 19:45

意念的控制能力? 可以详细一点说明麼

仁君居士   2008-6-28 20:16  

1、意念净化能力。

2、意念集中能力。 

 

 

61.153.212.*  2008-6-28 17:38

居士你得道了吗?得道的人是怎么个情况呢?是不是无所不能?和没得道的人有什么区别?得道的人能力会不会受物质身体的束缚?希望得到你的回答 

仁君居士   2008-6-28 20:08

1、得了。

2、前面回答过。

3、不是无所不能。否则耶稣就不会被坏人杀死。

4、这种比较网上和宗教书籍里很多。

5、在物质界会,在非物质界不会。

 

 

守劍奴   2008-6-28 17:52

5. 剧烈运动会损耗能量吗? 要是会损耗的话, 练气功的期间是不是不可以运动

仁君居士   2008-6-28 20:10 

5、会,但只要不过分,属于正常消耗。适量运动总是需要的。

 

 

58.62.226.*  2008-6-28 18:08

同问楼上问题,这几天一躺下床各脉轮就开始跳,但昨天运动了很久,只能感受到一些微振,早上连梦也没有。

一般运动(不是瑜伽、气功这些)对练习出体有帮助么?如果有的话是通过什么机制进行的? 

仁君居士   2008-6-28 20:12

1、有帮助。

2、运动加强能量循环,能量系统被强化。

 

 

仁君居士   2008-6-28 20:29

 老子修真出体经验推荐

老子修真出体经验摘选 

具本人所知,老子是中国人里出体水平最高的人。一般修道者,多数只能出体到第四界。得道者,需要出体到第七界。老子生前最高出体到第三十三界。“老子在三十三天之上,皆喻道之极也。”他的修真出体经验摘选如下: 

一、百日筑基 

大药产生天机真诀 

  盖大药发生之时,而气穴之内,有惊战旋动情状,或一日二日不等。忽然觉得丹田气穴之内,一动二动之机,微带疼痛之意,直待动过数次以后,渐渐觉得丹田之中,现出一物,行游肇转于脐间。大如弹子,热如火珠。再寂再照,再静再定,直静至空定衡极,神藏气哲之余,自拌然呈现,滚滚转转,上冲心位。而心位不贮,下趋阳光,阳关闭而不开,滚转谷道,谷道有木座抵住、即隐藏于气穴,伏而不动。若用意勾引,便入导引之旁门。若不用意勾引,又违相随之理,此两失之矣。就不前不后,毋忘毋助,若存若亡。 

  只等大药动而后引。不可引而后动。以待动过三次,真意大药相依而同行,方能透三关过九窍。入泥丸落于黄庭。故日:服食。此五龙捧圣之天机也。 

  注:此乃太上老君研修体证。 

二、三年乳哺 

  老子曰:乳哺者,调养训练之调也。阳神初出,圣体尚嫩,欲其慧光,凝结不散。必须调养,乃能坚固老成,法力无边广大,乃能神通变化。盖乳哺者,炼神入定之谓也。初出定之阳神,易于摇动,调养入定之久,方能镇静而不妄动。故定而又定,合乎自然之虚空,乳而又乳,养成真空妙相之圣体也。 

三、还虚面壁 

  太上老君曰:还虚一着,是将从前千磨百炼,分形散影,通天达地之阳神,复归于旧躯,收入性海,天谷内院。将色身炼化,浑入法身之中。又是性命合炼,复将阳神送入性海,退藏祖窍太虚无极之位。要将色身炼铸陶熔,得不有不无,非色非空,无内无外,不出不入,无始无终,如龙养珠,哲藏而不动。如鹤抱卵,安眠而不起。沉之又沉,静之又静,从前所修所证,百千万亿化身,乘龙跨鹤,步日玩月,千变万化,一齐收入无生国里,依灭尽定,而寂灭之。必须大死一场,谨谨护持,毋容阳神再出。盖阳神百炼而愈灵,千炼而愈静。炼之而复炼之,炼炼不已,则阳神之慧光神火,收之愈密,斯放之愈普。隐之无可隐,斯显之无可显也。将阳神哲藏祖窍之中,定极灭尽之余,或百日,或十月,而一炉神光,兀兀腾腾,满鼎真火,炎炎烈烈。自内窍透出外窍,由大窍贯入小窍。无内无外,无大无小,透顶彻底,光光相烛,窍窍相映。而人也物也,莫不照耀于神光中矣。是则是矣,犹非其至也。 

注:以上摘自《大乘捷要》 

四、老子修真单本经书 

1、老君太上虚无自然本起经 

2、老君西升经 

3 、太上老君说常清静经 

 

 

t3nt3n   2008-6-28 20:23 

我明白我为什么这几天不能出体了。

因为我常常在想别的事情。

应该说是一边在默念出体一边想些私人的感情事。

净化能力不行.

大师我刚刚照的方法去做。

真的有效果。

下身能感觉到脱离。

不过上身不行。可能有点紧张。因为关灯了压力很大。

还有请问大师怎么忘记肉身.把自己想着一个点呢

仁君居士   2008-6-28 20:44

 建议这两个方法:

1、古人用的“坐忘”法:打坐,停止一切意念,停止一切对肉体的感知。每次练十分钟,每日多次。肉体感知丧失以后,自己会变成一个纯意念点。牢记这个感觉。

2、白日梦法:坐在任何地方,室内室外车里等,做白日梦。回到现实以后,回想当时忘掉身体的感觉,并牢记之。

坐忘的学习参考书:司马承祯的《坐忘论》。 

 

 

122.240.46.*  2008-6-28 22:45

居士:

你好,许多书中描写记录人功过是非的神是否真的存在,

如果真的存在,

那么根据你前贴说“设计者”“执行者”,小我为大我的理论,他们存在有何意义?因为都是“大我”设计好的,

谢谢答疑! 

仁君居士   2008-6-29 22:35

存在于某些人的幻想世界里。

 

 

huabao3100   2008-6-28 23:00

我的第一次真正成功出体(之前前两次都是还未看到东西,就一下子就回来了),出体后,竟然身不由己地念起太上老君急急于律令,一边念还一边做手势,简直就象一道士,后来感觉自己充满了能量,就张开双手向天空飞去,还一边飞一边大声高唱一首我从来没听过的歌,后来就醒来了。就那次后,我就一直不能出体直到现在,后来我百思不得其解,我对道家一知半解,更不要说唱歌了,为什么会发生这种事呢?求大师解惑 

仁君居士   2008-6-29 22:37

出体后潜意识得到解放,里面想象过的东西会释放出来。 

 

 

守劍奴   2008-6-29 11:16

我对张三丰内丹三十六诀有一处不明解的地方, 恳请大师赐教: 何谓照中下二田?  

仁君居士   2008-6-29 22:39

用意念照耀、照合中丹田和下丹田。 

 

 

58.62.226.*  2008-6-29 12:51

请问先生,练习进入有点恍惚的时候会发现自己的手在做一些动作,但不是自己命令的,是什么原因呢? 

仁君居士   2008-6-29 22:40

下次再发生,用意念问问你的手,它会回答的。 

 

58.62.226.*  2008-6-29 23:31

这有点可怕耶。

它代表谁回答我啊? 

仁君居士   2008-6-29 23:35

代表它自己。 

 

58.62.226.*  2008-6-30 00:03

你是说手有它的意志么?难道那不是我自己意志的一部分? 

仁君居士   2008-6-30 08:27

既是你意志的一部分,也有它自己的意志。

 

 

riverrain   2008-6-29 20:41

大师,天空之城是在星体层吗?还有史威登堡所说的灵界也是在星体层吗?

要想出到更高的次元中,是不是首先要有更多的出体经验,其次要有足够的能量?

还有您推荐的一些书籍和方法,练其中一种就可以了吧?那么我只需每日做脉轮练习是不是就够了? 

仁君居士   2008-6-29 22:42 

1、很多层都有天空之城。

2、不是。

3、是的。

4、是的。 

 

 

t3nt3n   2008-6-29 23:57

我在练习出体的时候..

大腿好像有人在帮我按摩那样。上下上下那样在我腿上移动.

好舒服..

而且我非常清醒的那样望着.没能出体。

可是大腿确实是有感觉。

然后我移动手。那些感觉还在。然后我一伸手去摸腿.

那些感觉就离开消失了。

居士你明白我在说什么吗?

如果你明白的话。请问知不知道这是什么现象

仁君居士   2008-6-30 08:25

有过同样经验,自己的灵体在自我治疗。

 

t3nt3n   2008-6-30 10:52

请问居士。我的灵体在自我治疗什么?? 

仁君居士   2008-6-30 12:52 

是的。

 

 

123.112.3.*  2008-6-30 01:20

居士自称得道

那么今生肉体摆脱生老病死了吗

还是只是精神上得道

肉体依然要经过人的生老病死

而后灵魂才得以超脱  

仁君居士   2008-6-30 08:53 

得道是灵魂的觉悟和得以超脱.肉体的生死没有改变.但健康有改变.

老子和释迦牟尼的经书中有说明.百度百科对道和佛的概念也有说明. 

 

 

122.240.46.*  2008-6-28 22:21

居士:

想你这样已经得道的人,离象吕祖那样的神仙还有多少距离,

你以后会不会象他们那样羽化飞生?

谢谢! 

仁君居士    2008-6-30 09:12

吕祖得道时已经快八十岁了,当然该拜拜了.

我才四十出头,还有老婆孩子要照顾,人间也还没玩儿够,离回天堂的年头还长着呢.这是最大的差别吧. 

 

 

lionever2001  2008-6-30 10:02

四十出头就得道了,居士很厉害啊,你的前世也是有功夫的人吧?

问个问题,彻底忘掉肉体的准确定义是怎样的呢?

如果能听见外界的声音算彻底忘记吗?

我有过鬼压床,但是还能听见外界的声音啊(高中曾经天天鬼压床) 

仁君居士   2008-6-30 12:47

1、前世没功夫。

2、感觉不到肉体的存在。

3、声音无所谓。把身体的感觉忘掉是关键。

 

 

riverrain   2008-6-30 10:44

大师您最近咋不上qq了捏?

那我发到这里吧。

就是我早上出体,飞到窗户那儿感到冷,我一摸衣服,上衣是个松垮垮的吊带,我感觉这样出去不太好意思,加上又冷,于是默念换个长袍!

然后我就醒来了。

请问这次回体,是因为冷的缘故还是因为衣服的缘故让我心里有阻碍呢? 

仁君居士   2008-6-30 12:51

1、忙,没时间。

2、心里有阻碍。灵体的衣服是假的,是意念投射的。可以用意念换衣服。

 

 

211.136.222.*  2008-6-30 13:39

居士,我这两天练习出体,觉得眉心很胀,头被压力搞的很涨一样,是怎么回事?  

仁君居士   2008-6-30 21:04

可能性:

1、正在自动调节上丹田和第2轮能量,过几天调节完了就恢复正常。

2、头重脚轻:上丹田的能量大于下丹田的能量。或者说,第6轮大于第2轮。解决办法:强化下丹田或者第2轮,找回平衡。 

3、意念过渡集中在上丹田或第2轮或头部。解决办法:意念中心转移到体外。 

 

 

222.245.20.*  2008-6-30 15:31

居士,张三丰的内丹三十六法好象是只适合男性修习?如果女性想要提高脉轮能量,可以有哪些方法呢? 

仁君居士   2008-6-30 21:06

1、男女一样。

2、将原文的“外肾”改为“内阴”。

 

 

守劍奴   2008-6-30 17:11 

1. 大帅, 平时我们的吧友所说的出体, 他们出的大都是什麼体呢?(是阴神?阳神?)

2. 我上网看过, 很多人都说如果无师自练气功会很危险, 是真的吗?

3. 按著张三丰的内丹三十六法练习是否就真的可以出阳神? 大约要练多久?

4. 我不知道自己有没有练错: 我只是平躺在地上, 然后把注意力集中在小腹(即是丹田吧?), 自然呼吸, 这样是否就可以了? 气是否就会自然积聚在丹田上, 到丹田满了时, 便可以开始引气打通全身周天? 打通全身周天后就可以阳神出窍

大师, 我真的找不到人教我修炼啊, 如果你都不教我的话, 我也不知道怎麼办了  

仁君居士   2008-6-30 22:23

1、大都是出到星光体界。出到物质界的是所谓的阳神,极少。 

2、我无师练了几十年没有过危险。初学别练太复杂的,循序渐进就安全。

3、是的,我就是练这个在1989年第一次出的阳神。按照中国古人的说法,平均一年左右,健康者快,不健康者慢。

4a)可以。b)是的。c)能量强可以。 

只要你确实修炼,有实际问题,我不是都解答了吗。 

 

 

守劍奴   2008-6-30 17:13

[在睡觉的时候,如果知道自己在做梦,用意念(思想,意识)使自己的意念力量 

极中在原神区,并操作视觉神经使它打开眼睛,眼睛睁开后你可以看到你在睡觉前 

眼睛看的方向与物品(比如房梁) 这时你的视线只能看那一个地方 

因为你只打开了视觉神经控制台,因此身体是不能动的,这时如果有人进来 

在你眼前走动,你也是可以看到 如果这个人说话,你是听不到的,因为听觉神经 

没有打开 没有必要打开其它神经 

当你已经确定眼睛睁开了 这时以原神力量从眼睛里走出来, 

这时一定要确保眼前见到的状态在真实的世界里 如果在灵魂出体没有把握好 

就会使人的视神经不工作,这样就会转入梦的世界了 

灵魂出体后,以原神力量生起人的四大知觉(视,听,触,嗅) 

灵魂是一种超级信息集团高度极中的体现,表现方式也可以以形体显现 

就是说灵魂是有形有态的 因为它是气体会聚而成,所以它是云雾的形态 

是白色的人体模型,显现与消失相互转换,自身是否能控制显现与消失尚未知道]

以上是真的吗

仁君居士   2008-6-30 21:36

1、灵体是没有身体和神经的。怎么操作视觉神经?如果要操作肉体的视觉神经打开肉体眼睛,肉体就有活动,灵体就会立即被拉回肉体。所以,这是明显的理论推测,没多少实践经验的。

2、如果想象灵体有神经,操作想象的视觉神经打开想象的灵体眼睛,是有可能的。但是,完全是多此一举,画蛇添足。而且很容易和肉体的眼睛混在一起,增加唤醒肉体的机会。即使可行,效率也很低。 

 

 

守劍奴   2008-6-30 17:57

大师虽然说他练了10年气功之后才出到阳神, 但我想那是因为大师不是专门去练出阳神才花了这麼久的时间, 是吧

就算真的要我练10, 我也是不在乎的, 只要真的能够出到阳神就行了 

仁君居士   2008-6-30 21:57

是的。

我当时根本就没有去练出阳神,完全是意料之外。因为当时我非常相信唯物论,对出阳神这种东西觉得是笑话和迷信。只是因为我练气功很努力效果较好,自然就出的阳神。我当时大吃一惊,不敢相信我的眼睛:但的的确确是看到两个身体,一个躺在床上,一个在床边站着,跳到窗外以后,居然能同时看见室内和室外的一切,同时存在于两个地方,相连的脐带有能量来回流动不停。

早知道这是真的,肯定花不了十年,也许十个月。 

 

 

116.20.28.*  2008-6-30 20:20

其实作为气功始祖的中国,为什么不专项训练气功师,通过出阳神去窥探西方国家的军事机密? 

仁君居士   2008-6-30 22:00

你应该去问唯物主义的ZF 

 

 

222.245.26.*  2008-7-1 11:02

居士,老子道德经中所论“天地不仁,以万物为刍狗”该如何理解呢?这里的天地是指的宇宙中的那唯一的最大意识吗——“大我”吗

居士,你说是“大我”创造了万物,创造了万物规律,那么“大我”为什么要创造自然界弱肉强食的规律呢?让动物以植物为食,人又以动物植物为食,为什么要制定这么残忍的自然规律,让“小我”常常难逃被其它的“小我”吃掉的命运,即算是地球上的王者——人类也要为起码的物质生存而奔波与争夺,为什么不能让所有生物自然地汲取阳光中的能量生存呢?

可能有人会说制造“竟争”的自然规律是为了物种的优胜劣汰、平衡和进化,但是,居士你不是说人生没有意义,只有目的吗?那么物种的优胜劣汰和进化就不该是生命存在的意义呀,为什么“大我”不能够创造一种更平和的自然规律,让“小我”有更大的可能认识并追求人生的“目的”? 

仁君居士   2008-7-1 16:05

1、自由意识对待万物平等不二(不仁=不二),不论是一棵草还是一只狗。

2、是的。

3、大我只有一个根本规律:自由意志规律。其它的小规律都是小我创造的。

4、破除小我的小规律就可以了。前面讲过,我本人可以自然地汲取空气和阳光的能量而生存,就是因为破除了小规律幻相。

5、出体就是为了冲出小我创造的现象界,发现它的本质是幻相,破除小规律,回归根本规律。

好好修炼,自然会亲身体会到这些。空想是体会不到的。

 

 

ionever2001  2008-7-1 11:37 

---1、大都是出到星光体界。出到物质界的是所谓的阳神,极少。

我听一个朋友说过他小学暑假的时候拿着他哥买的气功书照着练,有一次居然发现自己飘到屋顶上看见自己在下面,吓得他一下子回去了,他很害怕再也没练过了,跟别人说别人也不信。

请问这是出的阳神还是阴神? 

仁君居士   2008-7-1 16:06

阳神 

 

 

222.93.171.*   2008-7-1 11:40

出体之后从镜子里看到的人是自己吗 怎么不一样

镜子里的世界是另一个平行世界吗 

仁君居士   2008-7-1 16:08

不是。你的潜意识创造的。多看几次你就能测试出来了。 

 

 

守劍奴   2008-7-1 13:05

居士, 在日常生活中改用腹式呼吸法是否就可以练气? 如果是的话, 用腹式呼吸法的时间愈长, 气就能积得愈多? 那麼练气功的进度是否就可以加快?

其实大家一直问居士一些关於世界观的问题, 我觉得你们不如努力练习出体,然后问高灵不是更好吗? 我认为你们还是问居士一些关於的修炼的问题比较好 

仁君居士   2008-7-1 16:12

1、是。

2、是。

3、是。

谢谢!

大家多练习。 

 

 

24.87.45.*  2008-7-1 16:11

为什么失精会丢气?

房中术是什么原理?

憋气也是练气的一种吧?  

仁君居士   2008-7-1 17:10

1、精气都是能量。

2、阴阳交合之时,将自己的大周天气轮同异性的大周天气轮用意念联结重叠在一起,每次出入的一个来回,同时用意念带动大周天运转一个来回。这样有几个好处:a)带动周天的运转; b)强化周天的能量;c)增强双方的快感。换句话说,不仅不会丧失能量,反而增强能量,同时增强快感和时间。学习房中术,一般需要3年的气功基础,加6-12月的练习(我当时有7年的气功基础,就只用了6个月)。

3、看你怎么憋了。 

 

 

222.131.120.*  2008-7-1 16:53

大师,释迦牟尼,老子是修行得道的,耶稣是如何得到的呢 

仁君居士   2008-7-1 17:11

留学印度,修行得道。 

 

 

121.32.208.*  2008-7-1 23:07

请问先生,我肠胃不太健康,主要是由慢性胃炎,那练习要注意些什么问题呢? 

仁君居士   2008-7-2 13:08

多练脐轮。

 

 

begining000   2008-7-2 09:33

刚开始练出体,半个月有两次经验,不知道是清明梦还是出体,请大师解惑。

第一次是晚上,我用意识控制自己出体,结果昏睡,然后造梦,突然意识到自己造梦,然后用告诉自己要出体,自己要看到自己肉体看不清,然后我就从梦境中来到了我睡觉的房间,看见自己躺在床上,看不清,想努力看清就又失去了意识昏睡了。

第二次,是今天早上,6点起床逛了半小时后入睡,意识控制出体不过,又发梦,梦境中突然就意识到自己出体了(无任何出体讯号),就是觉得我在肉体旁边,可是什么也看不见,于是我急忙意念进行飞翔,真的飞起来了,虽然看不见,但是有明显的速度感,一小会后我就让自己停下来,降落到一个陌生的城市,然后有个人看见了我,拉着我说以后让我经常来他的小餐厅吃饭,他说的小餐厅显然已经是别的建筑了。我应付了两声,看见了对面的很高的大厦,想飞过去,可这次怎么也飞不起来,然后我闭上视觉,用意念起飞,可还是怎么也飞不起来,尝试半天之后又昏睡过去了(这次经历比上次要长很多)。

我想问大师三个问题:

1.我这两次到底是清明梦,还是真的出体了?如果是出体为什么我就完全没有身体振动、头脑发沉等讯号?

2.我每晚几乎都整晚造梦,每晚造三个梦,而且每个梦我都记得内容(做梦并不影响我睡眠质量),我日常能不能通过造梦来修炼出体?这种修炼对长远来说有效么?

3.睡觉前用什么句子暗示自己,更能让自己在梦境中顿悟自己在梦里? 

仁君居士   2008-7-2 13:15

1、以前回答过,所有的梦都是出体。正常的出体是没有讯号的,不顺利的出体才有讯号。

2、能。有效。

3、过后我再发帖单独回答这个问题。

 

 

lionever2001   2008-7-2 09:41

耶稣去过印度?

跟史书记载不一样啊,居士为什么这么说? 

仁君居士   2008-7-2 13:16

史书也没有记载释迦牟尼和老子学习出体的事。 

 

 

222.245.26.*2008-7-2 10:06

今早上在梦中突然觉得身体有出体感觉,感觉到身体中似乎有一阵阵电流激荡,所以马上用滚动法出体,觉得自己成功出体了,我就让自己飘起来,飘到窗帘的上面,看到窗帘的上部写着很多数字,我努力记下来,心里想,等下就可以做个验证啦。然后就感觉自己回体啦,继续在睡觉,奇怪的是,这时候我感觉到我老公回来了,坐在床边的椅子上,跟我说话,我觉得奇怪,老公不是昨天刚去出差吗,怎么就回来了?因为感觉很困,所以他对我说话,我只是迷迷糊糊的“嗯嗯”应了两声,当时的情景,我觉得是很真实的,不象是在梦中,甚至比刚刚出体的感觉更真实。

后来我醒了,发现窗帘上并没有数字,老公也没回来,我觉得很困惑,我刚刚到底出体了吗?还是在做梦?老公回来的这一节一点也不象我平常做梦的感觉,但老公也没回来呀,这是不是说明我还是在做梦?

出体的感觉到底是怎样的?如何判断是出体还是在做梦呢? 

仁君居士   2008-7-2 13:19

1、出体了。没有出到这个现象界,到了另一个平行世界。

2、做梦就是出体,没有区别。 

 

 

仁君居士   2008-7-2 13:33 

如何修炼梦中出体:梦观成就法 

 再强调一次:所有的梦都是出体!

包括爱丽丝梦境或者爱丽丝世界,本质上都是出体。因为本质上,这个现象界也是意识的投影的显像,是最下层的灵界,换句话说也是一个爱丽丝世界。

和清醒出体一样,梦中出体也有很多练法。以下是我觉得修炼效果较好的一种,推荐给大家。

 

梦观成就法

分为四步:

一、明悉梦境;

二、转变梦境;

三、认识梦境为幻变;

四、禅定於梦境之实相。

 

一、明悉梦境

有三种方法:(一)依心愿力;(二)依风息力;(三)依观想力。

(一)依心愿力

依心愿力之修习,谓“初步之梦境明悉法”使日间及夜间之意识,决心保持相续而不断。换言之,在一切情形下,行者坚持此一观念,日间之一切,即夜间之梦境。又当坚具心愿,必欲明悉梦境真相。於是夜间入睡时,诚恳祈祷上师,能明悉梦境;并坚具心愿,明悉梦境无遗。入定於此,必能明悉。如偈说:一切皆由因的果,完全依靠心愿力。

(二)依风息力

依风息力而修习者,行者当右侧睡如狮子卧。右手之大拇指及无名指,抵压喉部颤动脉管,而以左手手指遮鼻孔(置於鼻孔之前)合口贮液。如是睡眠,则明悉梦境,如同醒时,一一了了分明,而不散失。

(三)依观想力

依观想力明悉梦境,又分为三:(1)观想自身;(2)获得观想效益;(3)防止梦境散失。

1)观想自身:

首先,观想自身变成金刚瑜祗尼、於灵脉喉轮中,有红色阿字,放射光明,为金刚报身之真体。心神集中於阿字之光明,照射法界,於是认知世间一切现象,如镜中影、梦中境,幻而不真,并不实存。

2)获得观想效益:

夜间入睡之时,以观想法明悉梦境,早晨醒时,做宝瓶气呼吸七次,又祈祷上师十一次,欲求明悉梦境。集中心神於白色明点,此明点位於两眉之间。若为血液过分之人,当改观此明点为红色。若为神经过敏之人,则改观此明点为绿色。如依上述方法而仍未明悉梦境者,除夜间入睡时禅定於明点外,於清晨醒起时,做宝瓶气呼吸21遍,祈求上师21 遍。再於海底轮(会阴)处观想黑色明点,则所有梦想境将明悉无遗矣。

3)防止梦境之散失: 

梦境之散失有四种情形:1、醒时散失;2、疲劳过度;3、身心痛苦;4、沉寂消极。

1、人在梦中,方欲明悉其梦境,忽然醒起,醒时遂散失其梦。对治之法,为多服营养之食物,并多运动身体,至疲劳为止,使其睡梦得安久深入。

2、人因疲劳过度,则梦多繁杂,且多重复。对治之法,常禅定於梦境,坚具心愿明悉梦境;更加以宝瓶气瓶气呼吸,并观眉间明点,二者混合施行。

3、人因身心痛苦,所梦之境,往往极多,而醒后又复散失梦境梦境,一无所亿。对治之法,避免—切玷污不洁之境,复受三摩地之大灌顶,更於海底轮之内,观明点。

4、人因沉寂消极,则无梦境。对治之法,於修宝瓶气之呼吸时,禅定於明点,且须特依仪轨,供养护法空行,如“毗罗”及“空行女”。

 

二、转变梦境

转变梦境,可举例说明。例如梦中见火,当自思梦中之火,有何足畏?如是坚定自信,足踏火上;凡於梦中见类似之境,均用足踏。修习於此成熟时,转移心愿,深信能见到诸佛刹土。於睡眠时,观一红色之明点於喉轮内。同时坚诚祈愿,将见到想望见到之佛刹,所有彼土一切庄严,如教所说。能如是专一心念,定当见到想望见到之佛刹,如西方极乐世界、东方喜知世界,或其他佛刹。此为转变梦境之实验法门也。

 

三、认证梦境为幻变

认证梦境为幻变,如偈所说:

云何认识梦幻境,当先遣除恐怖想。

梦火转水以对治,梦微物者转成大。

梦见大物变成小,如是了达形式幻。

一变成多多变一,一多等幻亦皆了。

依此精勤不断修,直至究竟了如幻。

行者至此,当自观察,今我所有之身,异梦中之幻身。其他各个有情之身,亦复如是。当观察世间一切现象,皆为本尊之神通幻变。如自得认证一切,皆为幻变矣 

 

四、禅定於梦境之实相

禅定於梦境之实相,即禅定於实相之本质。当梦中出现本尊,则梦之习性,为究竟清净。行者对於梦中出现之本尊,集中心神,妄念不动,绝对安止,本尊形像保持於心之无想情况,出现净光,其本质为真空(非物理学之真空,乃非有非空)。修习於此成熟,则可於醒中梦中,认知世界一切现象,皆幻而不真,为净光所产生,幻变之真相。乃至认知世界一切幻像,皆为真如(本体)所示现也。 

 

 

119.96.70.*   2008-7-2 17:41

老大问你个问题啊 ,最近怎么看不到你上线了,难道是在处理日常事物,所以没时间,或者仅仅是因为不甚其烦,而不想开Q??  

仁君居士   2008-7-2 20:36

没时间。

 

 

仁君居士   2008-7-2 20:43 

“振动”与出体的问题---至初学者!

很多人问到“振动”和出体困难的问题,我觉得有必要单独讲解一下出体的要点。

很多初学者出体时追求“振动”,是错误的!是对出体的本质不理解。

出体的本质是灵体脱离肉体,与肉体不能有牵连。

 

甲、出体时的成功与否,有几个关键的要素:

第一关键:完全放弃肉体;

第二关键:纯意识的引导;

第三关键:能量的充足(仅对出体到物质界)。

 

任何肉体的感觉只要存在,包括振动、头沉等一切生理现象,都是没有完全放弃肉体的现象,都是出体的障碍。

正常的出体是没有肉体上的感觉的,不顺利的出体才有肉体感觉。

很多初学者没有仔细理解门罗的意思,把准备活动和出体方法混淆在一起。

门罗书中描述的“振动”部分,是准备活动,并不是出体方法本身。

他所推荐的真正出体方法是升离法、滚动法和拉绳法。这些方法都是纯意识法,不需要肉体。升离法和滚动法我也用过多次,很好使。

 

乙、出体前的准备活动,有几个必须的基本功:

1放弃肉体:肉体彻底放松并且忘掉;

2意识净化:坐忘法或白日梦法等;

3意识集中:连续想一件事十分钟或者连续盯住一点五分钟等;

4增强能量:简单的气功或瑜伽或坐禅或深呼吸法等(仅对出体到物质界)。

 

放弃肉体有三种练习方法:入静法、放松法、空忘法。

 

中国的练功界有句话:“炼静不如练松,炼松不如练空”。

门罗介绍的是放松法。

我介绍一下空忘法。这个方法可以将“放弃肉体”和“意识净化”两个基本功合为一个:

1、古人用的“坐忘”法:打坐,停止一切意念,停止一切对肉体的感知。每次练十分钟,每日多次。肉体感知丧失以后,自己会变成一个纯意念点。牢记这个感觉。 

2、白日梦法:坐在任何地方,室内室外车里等,做白日梦。回到现实以后,回想当时忘掉身体的感觉,并牢记之。 

 

 

huabao3100 2008-7-2 21:22

今天中午侧睡,按居士的出体法继续来练习出体,当自己的意念移到体外时,就出现了鬼压床的情况,这个时候听到耳朵传来一个男人说话的声音,貌似40~50岁,语调类似古人朗诵诗歌的样子,由于外面有很多杂声(因为旁边有个工厂),而且他说的还是古文,所以我不太听得清楚他所传达些什么,但我可以肯定他话中多次提到“忠于大地”这四个字,所以有请大师解答一下“忠于大地”这四个字在修真中是什么意思?谢谢啊 

仁君居士   2008-7-3 16:07

=忠实于养育你的地球母亲。

人类灵依赖并生存于地球灵之内。如果人类乱来,就会被当作病毒清理。以前已经发生过一次了。 

 

 

exs1973   2008-7-2 23:09

请问居士,我现在在现实生活中,总是在脑海里自己不断的说话,告诉自己现在该如何如何,在日常生活中当然需要这样,可在我修炼中也会不由自主的说话打乱自己的入定状态,我觉得语言是不是修炼中最大的障碍。请问你修炼成功的人是不是在日常生活中,已经不用自言自语了,只凭直觉处理问题了。? 

仁君居士   2008-7-3 16:09 

自言自语还是有用的。不断重复一个意念不也是自言自语吗。

 

 

220.170.39.*  2008-7-3 08:15

居士,可能是我的理解力有限,我还是很难理解平行世界。

居士能为我解惑吗?

还有,平行世界的“我”和这个世界的“我”拥有的是同一个灵魂? 

仁君居士   2008-7-3 16:22

1、简单的讲,就是世界的分身。无数个世界就是无数个分身,同时各自存在各自发展,就是平行性。像细胞分裂,分裂后各自平行生存,各有肉体和灵魂的分身。如2012年,地球和人类会分身,一个向左一个向右继续平行存在。

2、不是。是另一个分身。 

 

 

219.128.224.*  2008-7-3 17:11

2012年,地球和人类会分身,一个向左一个向右继续平行存在。 

大师,这句话很深奥,该如何理解?  

仁君居士   2008-7-3 20:54

两个不同的地球和人类世界的版本已经被创造好。

来到十字路口时,不同的人有不同的选择。苏醒的人们选择为苏醒的人设计的版本,未苏醒的人选择为未苏醒的人设计的版本。 

 

 

121.32.209.*   2008-7-3 17:45

请问先生,昨天中午和晚上练习,还在清醒状态下,发现左手和左脚感觉丧失得厉害,就像被压了很久导致供血不足的感觉,虽然一活动就能较快恢复。不知这现象是好是坏? 

仁君居士   2008-7-3 21:00

一般情况下,这是灵体发现并告知你身体的供血不足的部位。平时对其加强活气活血锻炼吧。

在出体联系中,灵体离开肉体前也会自动对供血不足的部位进行治疗。 

 

 

121.204.162.*  2008-7-4 05:00

居士,请教几个问题

1.人死后能投胎到古代吗?

2.灵魂要修炼成什么样才可以脱离轮回?

3.植物动物死后的灵魂和人的灵魂是一样的吗?都是有 7层吗?

4.这辈子作恶,或者行善,死后都一样吗?如果一样为什么要行善呢?

5.行善或作恶会改变这辈子的命运吗?

谢谢

仁君居士   2008-7-4 20:51

1、能。

2、得道,或者愿力大于业力,或者完善业力,或者从业力苏醒出来。

3、一样。有三层个体灵,以上是集体灵或者片断思维形式,取决于不同的种类。

4、不一样。

5、会。

 

 

riverrain   2008-7-4 09:46

请问大师,什么是苏醒呢?

知道了就是苏醒吗?还是知道了并且接受了?还是别的什么?

222.131.44.*  2008-7-4 09:47

苏醒的人们选择为苏醒的人设计的版本,未苏醒的人选择为未苏醒的人设计的版本。 大师,什么是苏醒的人们呢? 

222.18.136.*   2008-7-4 09:54 

两个不同的地球和人类世界的版本已经被创造好。 

来到十字路口时,不同的人有不同的选择。苏醒的人们选择为苏醒的人设计的版本,未苏醒的人选择为未苏醒的人设计的版本。 

=====================================

请问大师,怎么选择进入苏醒的那个世界?如何知道自己是否进入了那个世界?这两个世界有什么不同的历史事件呢? 

仁君居士   2008-7-4 20:56 回复819/820/821

从现实的睡梦意识中苏醒过来,明白现实原来也是梦。醒来的时候和早上睡醒的感觉是一样的。清醒的意识会做出清醒的选择。 

 

 

121.9.114.*  2008-7-4 11:46

假如两夫妻,一个苏醒一个没有苏醒,那么到十字路的那一天,平行世界会把他们两个人分开吗? 

仁君居士   2008-7-4 20:57 

会。 

 

 

222.128.6.*  2008-7-4 13:32

大师,我很喜欢气功,也喜欢佛乐,之前的一个月时间,我几乎天天晚上都要听佛乐,同时打坐,吸气易守丹田,呼气易守掌心。

昨天上网偶然看到出体的贴子,于是在昨晚打坐时给自己加了个意念,出体,这时感觉到好象有一股力量从我脑袋往外拽我,由于害怕,马上睁开了眼睛。

请问大师1、昨天我是不是出体的前兆,如果是为什么我没有经过振动等阶段呢?

        2、练习出体可以用坐姿吗?

        3、我以前练的打坐对出体有帮助吗? 

仁君居士   2008-7-4 20:59

1、可能是。顺利的出体没有振动。前面已经回答过。

2、可以。

3、有。 

 

 

60.181.17.*  2008-7-4 19:06

 

1。居士,我是个修真初学者,每次打坐练静功,双腿很麻,影响心态,请问如何应对,谢谢!

2。因为我挺胖的,打坐不靠墙,身体放松的时候,脊梁就会弯曲,请问靠墙打坐可不可以,会不会影响修真,谢谢! 

仁君居士   2008-7-4 21:01

1、换成舒服的姿势。

2、可以,不会。 

 

 

121.32.220.*  2008-7-4 21:10

请问先生,几天以来心轮和左手掌及左前臂几乎整天可以感到搏动,但没有感到啥体力的提升,不知是否正常?会造成能量丧失么?另外手掌那里叫什么啊?

另外我只有身体左侧感应特别强烈,虽然想要增强右侧,但后果是左侧增强的比右侧还快,不知该怎么重新恢复均衡? 

仁君居士   2008-7-5 08:38 

不知道你在练什么。 

 

 

exs1973  2008-7-4 21:53

请问居士睡眠控制法出体对修炼有帮助吗? 

1.约十一或十二时睡觉

2.较闹钟到凌晨三至四时响闹

3.闹钟响时马上起床

 一定不要再躺回床上

4.拿任何一本书来看看

 最好是难一点的书,使你容易困倦那种……(新时代的书是很好的选择)

5.当你感到有强烈睡意的时候就回到床上睡吧

6.用你平常惯用能入睡的姿势去睡便可以了

 但要记著一点:一边睡一边观察自己的精神状况

 可以在心中评论自己的精神状态

 例如:「很倦了!」、「快入睡了!」之类的

7.当你快入睡的时候你会清楚感到身体的知觉开始失去

8.又或者会感到后脑震动、或听到耳鸣等怪声,别害怕,成功在望了!

 因为你己进入了「可以出体的状态」。 

仁君居士   2008-7-5 08:41

有,但要对睡眠有帮助,注意不要造成失眠,否则得不偿失。 

 

 

121.204.165.*  2008-7-4 21:55

我是818楼,首先谢谢居士的耐心解答

可还有好些问题困扰,想再次麻烦大师

1.a.命运可以改变,除修道外,个人命运的改变会很大吗?

b.每个人天生的性格和聪慧程度都不一样,有人善有人恶,有人聪明有人苯,有人勤劳有人懒,会有人因为天生恶,作恶太多而改变今生命运使得更加痛苦吗?

c.或者有人天生懒,导致偏离原来富贵的命运成为一个贫困的人吗?

d.佛家说的邪淫会让命运变差吗?

e.看黄碟,自慰,婚前同居,交多个女朋友,嫖娼等没有伤害到其他人的事情会导致命运变差吗?

f.杀生或卖淫也会导致命运变差吗?可有的人天生就是杀猪的,打鱼的,或者是卖淫的,他们也不知道这个害处,如果他们因为这样遭报应那不是很无辜?而且卖淫这种毕竟也是有助于国家稳定的。

g.如果命运因为一些原因偏离了原来的设计,后来能靠努力,行善,等各种方法回到原来的轨道吗?

2.时间存在吗?或者说全宇宙其实没有时间,只有一个时刻,所谓时间只是空间的改变?也就是说同时其实存在在2050年的地球,和1900年的地球,或者说同时存在从古到今,再到未来永远的地球?

3.圣经,tui bei 图等能推测世界,国家的命运非常准确,是不是说国运这种很难改变,那现在人作那么多努力又有什么用呢?如果国运,世界运能改,那 tuibei图和圣经就不可能那么准确啊。

问题好多,麻烦大师了,非常感谢!!! 

仁君居士   2008-7-5 08:54 

1a)不大。b)是。c)是。d)会。e)取决于你是否执着执念。f)取决于是否设计的。g)能。

2、幻相。空间也是幻相。是的。

3、预言大部分不准,是因为自由意志可以改变原定计划。较准的预言,是因为只预言了很难改变的部分,其它的部分聪明地回避了。 

 

125.121.123.*  2008-7-5 09:18

从现实的睡梦意识中苏醒过来,明白现实原来也是梦。醒来的时候和早上睡醒的感觉是一样的。清醒的意识会做出清醒的选择。  

===================================== 

大师,从现实的睡梦意识中苏醒过来是指出体修真的一个转变还是在指导灵的帮助下自己的思想顿然醒悟。大师可以指点一下我的疑惑吗?谢谢   

仁君居士   2008-7-5 22:32

修真的一个转变。主要靠自己,指导灵只是协助。 

 

riverrain   2008-7-5 13:56

大师您说出到物质界需要增加能量,非物质界需要的能量就相对少些吗?还有是不是出的层越高,需要的能量就越多?(物质层除外)。还有是不是要从低层向高层慢慢出?(物质层除外)。就是第二层出的差不多了,再练出到第三层?

还有关于出体方法,您说要都试试,那试多长时间不管用才知道不适合自己呢? 

仁君居士   2008-7-5 22:40

1、非物质界需要非物质能量。

2、是的。

3、是的。

4、是的。

5、个人经验:有的方法试几天,有的一两个月。

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