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Samadhi:合神、三摩地、三昧、入定。samyama:全神合一、三夜摩。Samapattih:合体、三摩钵底。
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【瑜伽八支的最后三项称为全神合一】:Dharana(专注/凝神)、dhyana(冥想/禅定)和samadhi(三摩地/合神/入定)是瑜伽八支的最后三项,共同组成了全神合一(Samyama)。
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近段时间隔壁在装修,照样能入定。练功时受惊吓???——不练功受惊吓也会有问题。你没事给我吓一吓看。如果“走火”是在禅那过程发生的,那么“入魔”就是在入定过程发生的了。1.精神分裂。2.思维混乱。
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(指每次坐到一定时间,入静或入定)
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完整的修行=冥想入定+体验生活。勇于去面对”=勇于去体验。没有体验,则没有进化。实践是检验真理的唯一标准。重在“唯一”。实践出真知,理论出空谈。从我个人经验来讲,连续长时间练功,会产生执着的副作用。
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8.天目实验这个纯属蚂蚁自己的臆测,梦醒霎那的状态很接近入静入定的状态,旧识刚走,新识未生,那个时刻的梦屏练习蚂蚁觉得挺像练功者的内视或透视,可能会有利于天目的开发。
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主动出体:就是在冥想中入定出体。
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另外,由于姿势的不舒服,更容易产生各种杂念,导致难以入静,更别说入定。这姿势利于练气功(炼精化气)。缺点:不舒服。
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4、逐渐入静、入定。如同一杯水,不再摇荡,杂质沉淀,水清且静。5、以后部分参考《闭目养神法》、《内观法》等,不再赘述。
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能清虚则无障,能脱换则无碍,始可入定出定矣。知乎此,则进道有基矣。所谓清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。”又说:“精气神无形之物也,筋骨肉有形之物也,必先练有形者为无形之佐,培无形者为有形之辅。”