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Samadhi：合神、三摩地、三昧、入定。samyama：全神合一、三夜摩。Samapattih：合体、三摩钵底。
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【瑜伽八支的最后三项称为全神合一】：Dharana（专注/凝神）、dhyana（冥想/禅定）和samadhi（三摩地/合神/入定）是瑜伽八支的最后三项，共同组成了全神合一（Samyama）。
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近段时间隔壁在装修，照样能入定。练功时受惊吓？？？——不练功受惊吓也会有问题。你没事给我吓一吓看。如果“走火”是在禅那过程发生的，那么“入魔”就是在入定过程发生的了。1.精神分裂。2.思维混乱。
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（指每次坐到一定时间，入静或入定）
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完整的修行=冥想入定+体验生活。勇于去面对”=勇于去体验。没有体验，则没有进化。实践是检验真理的唯一标准。重在“唯一”。实践出真知，理论出空谈。从我个人经验来讲，连续长时间练功，会产生执着的副作用。
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8.天目实验这个纯属蚂蚁自己的臆测，梦醒霎那的状态很接近入静入定的状态，旧识刚走，新识未生，那个时刻的梦屏练习蚂蚁觉得挺像练功者的内视或透视，可能会有利于天目的开发。
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主动出体：就是在冥想中入定出体。
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另外，由于姿势的不舒服，更容易产生各种杂念，导致难以入静，更别说入定。这姿势利于练气功（炼精化气）。缺点：不舒服。
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4、逐渐入静、入定。如同一杯水，不再摇荡，杂质沉淀，水清且静。5、以后部分参考《闭目养神法》、《内观法》等，不再赘述。
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能清虚则无障，能脱换则无碍，始可入定出定矣。知乎此，则进道有基矣。所谓清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”又说：“精气神无形之物也，筋骨肉有形之物也，必先练有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅。”
学灵修