内观法

1、若夫修道，先观其心。（闭目养神）
2、内观之道，静神定心。（静观）
3、心为神主，动静从心。（心念万变、静观其变、万变不离其“观”）
4、无心无动，有动从心。（顺其自然）
5、古之为道者，莫不由自然。
6、观诸次为道，存神于想思。
7、仿佛象梦寐，神明忽往来。（半梦半醒中，神游自产生）
8、神中有神，是我自然之道也。（神中有神：参考另篇博文“人的多次元复合体结构”）
完全照搬中国老子的方法，摘自《正统道藏》洞神部本文类:《老君内观经》（2）、《老君了心经》（1/3/4）、《老君西升经》（5/6/7）、《老君内丹经》（8）。
内观法的核心要点也是：①观；②何处不丹田。

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人：想问元叔，关于内观最重要的就是要放松，要顺其自然吗？元吾氏：顺其自然的旁观意识。

沈彦晨：老师，请问修行内观时杂念多，是顺其自然的继续观，还是有什么方法可以提升定力？元吾氏：顺其自然。

鸿瑞：请问老师如何连接自己的高灵？元吾氏：内观，梦境，或者催眠。

集体意识最强大

沙阳：神游和出阳神有什么差别？我不用出体也能去，是什么？元吾氏：神游就是超越肉体的精神游历，体内游或体外游，或者同时处于体内+体外。阴神和阳神，就是有幻相和无幻相的“两种不同的状态”。沙阳：这样啊。那我是神游。元吾氏：出体、半出体、灵视，统称神游。梦境，也是神游的一种。沙阳：嗯。就是去了肉体去不了的地儿。元吾氏：对。也包括体内，肉眼看不见的。沙阳：内观......

多年之后，我发现了一般人对治情绪的方式可分为两大类：　　1、否认、回避、自圆其说（这类人通常比较不会走上自省、内观的道路，因为理智太强了，可以说服自己。）　　2、发泄、转移、清除......了。因为，我自己的体验也是，灵修成长、烦恼解脱的终极大法就是内观：往内观照自己的起心动念，这我在以前的博文中都说过好多次了。　　《当下的力量》的作者提到了一个重要的观念：臣服。每当......

直接去体察身体的情绪反应时，几乎所有的人都能自然地用先天的纯粹意识去体察自己的情绪。而这一点是整个静观能否成功的关键，也是我们所讲的静观与其他人所说的内观、静观等各种相似活动的根本......开始练习静观或内观遇到上述同样的事情时，他的情绪和思维过程也同样会被启动，但面对这种情况，他的处理方法却与一般修炼者不同：他知道直接的终止思维过程是不能解决问题的，所以，他不会这样......

静坐时，先要固定姿势，然后将觉知意识放在下丹田。2.不断滤除杂念。3.内观下丹田。4.但不要意识过重，下丹田有知觉就好。5.刚开始静坐，按照这方法，坚定信心去做，见不到效果不放弃......

1、近代丹道太复杂，容易出偏。古代丹道非常简单，如老子的道德经、常清静经、西升经、内观经、虚无自然本起经等，皆至简至易。后人越搞越复杂化，越搞越神秘化，以致越来越难学。岂不知：大道至简。2、大道自然。门罗采用纯朴的古代修法。3、这两个概念没有统一定义，因派别和时代略有不同。比较常见的定义：a）阳神者，元神也。 阴神者，人心也。识神也。b）元神为人的天命之性......

1、是在养神。能量只是其中之一。还需要定力。2、方法多如牛毛，不一定要大小周天法。越简单越好。如瑜伽经。如老子内观经，心法只有内观两字。如心经，心法只有观照两字。3、是。4、两者皆可。5、冥想不是什么也不想，而是停止表意识思想，进入潜意识思想。冥者，深也。冥想=深想=潜意识思想。......